审美形态的历史生成
审美形态的个体相对性生成
审美形态的贯通
审美形态的兼容
审美形态的二重性
第1题：
概述审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵。
生成性、贯通性、兼容性和二重性是审美形态的特征。
第一，生成性。一是指审美审美的历史生成，二是审美形态的个体相对性生成。就历时态而言，人类许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。如丑和荒诞是在19世纪中叶以后才成为审美形态的。就共时性而言，在特定的民族文化背景下产生的审美形态，要成为其他文化背景下特定民族的审美形态，就必须有个历史的顺应和同化过程。
第二，贯通性。是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美形态的统摄性。
第三，兼容性。指审美形态是多种审美因素构成的有机的感性凝聚。
第四，二重性。主要指民族性与世界性的统一。既有相同点，也有独特之处。
略
第2题：
审美形态的特征是什么？
①生成性——一是指审美形态的历史生成，二是指审美形态的个体相对性生成。审美形态的生成性也就是广义的美的生成性，是关于美在审美实践活动中生成的总规律的一个缩影；
②贯通性——是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美形态的统摄性。在特定文化背景下产生的审美形态，从表面上看，往往只是特定的艺术形式或艺术风格。但在这种体裁和风格的背后，实际上潜藏着文化，尤其是哲学思想的制约性，这种制约性导致了审美形态的贯通性；
③兼容性——是指审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚。审美形态就是以一定的存在形式和审美风格为特征，以人生样态和人生境界为底蕴，以审美情趣贯彻其中的有机整体；
④二重性——主要指的是民族性与世界性的统一。掌握审美形态的二重性特点，可以避免以西统中，或以中排西的简单化做法，从而在审美形态的民族性与世界性的两极对立中保持必要的张力。
略
第3题：
A.崇高
B.乖巧
C.优美
D.荒诞
第4题：
以“理性沉思”为基本审美特征的审美文化形态是（）。
第5题：
在中国美学论著中，美的基本类型主要有（）两种称谓。
第6题：
举例论述悲剧审美形态的特征。
悲剧作为审美形态，所体现的主要特征有：
（1）悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗争的过程，这样其实就是人生存在的否定性体验。
（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。纵观历史发展中的各类悲剧艺术形式，其实都蕴含了各个社会历史阶段的人的存在实践的悲剧冲突。
（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。悲剧审美体验不仅停留在怜悯、恐惧等个体情感的范畴之中，而是对基于存在的对人的命运的思考和感悟。
略
第7题：
审美主体对审美对象个别形式特征的直观反映指的是（）
A审美知觉
B审美感.觉
C审美感知觉
D审美情感
第8题：
将审美形态与人生境界等同的观点（）
A是正确的
B随着对人生境界研究的重视而出现
C人生境界具有审美形态的表形特征
D在古希腊时就如此
第9题：
审美主体对审美对象个别形式特征的直观反映指的是（）
第10题：
认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是（）