竞争心理
平等民主心理
开放创新心理
清官寄托心理
第1题：
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？
A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则
B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范
C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念
D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
第2题：
党员领导干部的第一身份和第一职责分别是:()。
A.领导干部、为民做主
B.领导干部、为党工作
C.共产党员、为民做主
D.共产党员、为党工作
第3题：
A怎么统治
B协商合作
C由谁统治
D为民做主
第4题：
第5题：
女性，30岁。话多，控制不住，自觉“脑子里想法特别多，转得非常快，可与计算机的运行速度媲美。”在回答医生提问时说“我家靠近大观园，我也是官儿，当官不为民作主，不如回家卖红薯。”病人自称“姓周，周扒皮的周，半夜鸡叫，我不是鸡……”
A.抑郁症
B.躁狂症
C.适应障碍
D.精神分裂症
E.分裂情感性精神障碍
第6题：
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。
在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?
第7题：
内驱力：是在需要的基础上产生的一种内部唤醒状态或紧张状态，表现为推动有机体活动以达到满足需要的内部动力。
根据上述定义．下列属于内驱力的是：
A．小旭得了暴食症。短时间内吃掉大量的食物又过度运动消耗能量
B．北京房价一直上涨，小王为了买到地理位置好价钱又合理的房子，天天四处奔忙，常常一天回到家后就累得躺在床上爬不起来了
C．王局长常对手下说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，以此来激励手下好好为人民服务
D．老赵在地震中不幸被困，他暗暗打气，一定要坚持活下去，等待了几天后终于得到救援
第8题：
各级领导干部特别是高级干部要坚持立党为公、()，坚持公私分明、先公后私、()，带头保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风，带头执行廉洁自律准则，自觉同特权思想和特权现象作斗争。
A、执政为民
B、权为民所用
C、克己奉公
D、大公无私
第9题：
清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。
这段文字意在说明：
A.为官之道
B.无功即为有过
C.为官需廉政亦需勤政
D.为官不为民做主，不如回家种红薯
第10题：
培养和完善公务员的行政人格可以从以下几个方面努力（）