学术与庶人无缘的时期是()

题目
单选题
学术与庶人无缘的时期是()
A

春秋以前

B

三国时期

C

春秋以后

D

战国时期

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第1题:

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。

A.出于礼,人于刑

B.礼不下庶人

C.刑不上大夫

D.六礼


正确答案:ABC
解析:六礼为婚姻制度的范畴。

第2题:

学术与庶人无缘的时期是()

A春秋以前

B三国时期

C春秋以后

D战国时期


A

第3题:

先秦时期人们使用“文”时的狭义则泛指所有学术与文献典籍。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:√

第4题:

在()时期出现了私学兴盛,百家争鸣的学术繁荣。

  • A、春秋时期
  • B、秦汉时期
  • C、隋唐时期
  • D、上古时期

正确答案:A

第5题:

“礼不下庶人”是()的主张。


正确答案:儒家

第6题:

通读全文,回答下面问题。(7分)

①文章第②段开头说“我虽然喜欢海棠花,但却似乎与海棠花无缘”,作者与海棠花真的是“无缘”吗?为什么?(3分)

②简要分析“海棠花”在文中所起的作用。(4分)


正确答案:
17、(7分)
①并非无缘。文中的一些片段看似与海棠花无缘,但海棠花最终唤醒了作者浓烈的相思,使“有缘”构成了文章的终结点。

第7题:

中医药学术理论体系形成的年代是()。

  • A、先秦时期
  • B、战国至秦汉时期
  • C、远古时期
  • D、金元时期
  • E、隋唐时期

正确答案:B

第8题:

从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()

A.圣经时期、教父学时期、经院哲学时期

B.习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段

C.习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段

D.判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段


参考答案:A

第9题:

“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。


正确答案:正确

第10题:

清代纪晓岚认为医学不同的学术见解开始于()

  • A、春秋战国
  • B、秦汉时期
  • C、晋唐时期
  • D、金元时期

正确答案:D