“太岁”是指麒麟山的妖精赛太岁。
“御妻”是指朱紫国的玉圣宫、银圣宫的两位王后。
“寡人献出为苍生”是因为妖怪威胁如不献上王后就将满城黎民尽皆吃绝。
“表记”就是信物。后来国王把黄金串交给悟空作为表记，悟空又将它交给了王后。
第1题：
阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话，然后回答 27～29 小题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：“非我也，岁也”，是何异于刺人而杀之，日：“非我也，兵也”?王无罪岁，斯天下之民至焉。
第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理?(4分)
第2题：
《棋王》中有这样一段话：“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太胜。”这段话是谁说的（）。
A地区文教书记
B画家
C王一生
D捡烂纸的老头儿
第3题：
阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话，回答文后 46～48 问题。
狗赢食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。
第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理？
第4题：
“谁不爱美酒，女人和歌，他就终生是个傻瓜”。这一段话出自《加尔文文集》。
第5题：
有人说足球是一个世大的磁场，出现在哪里，哪里的人就被它深深地吸引！有人说足球是一团火，出现在哪里，哪里就激起一片火样的热情！有人说足球是一首歌，出现在哪里，哪里就吹奏出动人的乐章！ 分析这一段话中辞格综合运用情况。
第6题：
第7题：
毛泽东曾经说过一段话；作为中国人，不提倡中国的民族音乐是不行的。但是----民族化—工具---但是如何使用工具才是根本的。你如何认识这段话？
1、要民族化，但民族化不是复古，不是象古代士兵那样“把那种胸前背后写着‘勇’字的褂子穿起”。
2、民族化要取古代的外国的长处，进行新的创造。在中国的基础上面，吸取外国的东西。有机的结合。在我国民族艺术的基础上，和外国的、古代的长处有机结合，创造出新的东西来。
3、毛泽东倡导向古人、外国人学习，是为了创新。他反对雷同，赞同“标新立异”。他说特别象中国这样大的国家，应该‘标新立异’，但是，应该是为群众所欢迎的标新立异。为群众所欢迎的标新立异，越多越好，不要雷同。雷同就成为八股。可见创新和标新立异是民族化的关键，是为了满足今天的中国人的审美需求。
略
第8题：
A、血缘家庭
B、普那路亚家庭
C、对偶家庭
D、一夫一妻制家庭
第9题：
“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”中“妻”的含义是（）
第10题：
用“键盘”和“鼠标”两个词说一段话。