当个人利益与集体利益发生矛盾时,要以集体利益为重
价值观对人生道路、人生选择具有导向作用
改造主观世界是为了更好的改造客观世界
价值观不同,对事物的评价也不同
第1题:
下面句子中,属于动词宾语前置的是()
A、吾道一以贯之。
B、右以君贱之也,食以草具。
C、孟尝君客我。
D、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”
第2题:
第3题:
元代许衡一年夏天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”
请透过“这道旁的梨该不该摘?”这一问题,用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。
(1)“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足,即客体对主体的意义,既有客观性,又有主体性。
(2)同一客体对不同主体的价值是有区别的,因此,同一主体对客体价值的追求也是有层次的,主体(人)对事物的价值要做正确的评价和选择。
(3)价值问题说到底是人与人的关系问题,“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。
(注:如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析,言之有理,亦可给分)
第4题:
问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:(),(),(),故知道有宿食。
第5题:
由梁、陈人隋的文人是()。
A江总、许善心、虞世基
B杨索、薛道衡、江总
C卢思道、杨索、薛道衡
D杨索、庾自直、许善心
第6题:
元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。” 和文段中道理相同的一项是( )。 A.凡事都要防微杜渐 B.一念之非即遏之,一动之妄即改之 C小信诚则大信立 D.不诱于誉,不恐于诽
第7题:
第8题:
下面句子中,有名词用如动词现象的是.
A、吾道一以贯之。
B、左右以君贱之也,食以草具。
C、孟尝君客我。
D、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠·”曰:“冠素。”
第9题:
许衡是唐代的一名学士。
第10题:
将八思巴字称赞为“国音之舟车”的是:()