第1题：
《管子·牧民》中提出的“国之四维”不包括（）
第2题：
子认为，国之四维是“礼、义、廉、耻”。
第3题：
A.伯乐
B.孟子
C.管仲
D.孔子
第4题：
“四维不张，国乃灭亡”语出《管子·牧民》，其中四维又称四纲，指（）、（）、（）、（）。
第5题：
国有四维，（），“四维不张，国乃灭亡。”
第6题：
管仲所说的“国之四维”是指：礼、义、（）、耻。
第7题：
《管子·牧民》“四维不张，国乃灭亡”的四维是指（）。
第8题：
作为文化意义的“耻”，在传统道德伦理格局和社会文化体系中曾被置于无上之位。孟子说：“人不可以无耻。”国人心目中，影响最大的莫过于管子那句名言：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从族群与国家生死存亡的高度看待“耻”，是老祖宗留下的一种丰厚遗产。令人痛惜的是，“耻”与“耻感文化”如今似乎淡出了我们的文化视野，消失于某些人、某类人的人生字典中。
这段文字意在说明( )。
A．“耻”曾在中华文化中占有重要地位
B．“人不可以无耻”
C．“耻感文化”应被重新提倡
D．“耻”关系国家和民族命运
第9题：
管子说过：“四维不张，国乃灭亡。”习主席对这四个维度有过精确而深刻的概括，请问，这四个维度指什么？
第10题：
古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明（） ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择