在分析文化事业时我们已指出，人的需要一般可以分为三大基本类别，即（）。

正确答案：A、B、C

答案：A,B,C,D

解析：

参考答案根据挖掘的知识类型，数据挖掘系统可以分为特征分析，区分，关联分析，分类聚类，孤立点分析/演变分析，偏差分析，多种方法的集成和多层级挖掘等类型。

答案：AB

正确答案：意识功能的三种基本方式：实践的，精神的，艺术的，并根据此而将文体现象概括为：实用(认识)性文体，析理性文体，审美性文体三大类别。
例文一：《新闻消息》——实用(认知)性文体四川汶川发生7.8级强烈地震新华网成都记者刘谨北京时间5月12日14时28分位于北纬31东经103.4的四川省汶川县发生里氏7.8级地震造成重大人员伤亡和重大财产损失。地震灾区还发生了数百余震最高震级级。据政府官方消息截止12日24时地震造成的伤亡人数和财产损失等详细灾情仍在进一步统计核实中。分析这则消息体现了新闻真、新、精的特点通过客观的报道告诉人们何时、何地发生了什么事情情况是怎样的数字是准确的。其结构是标题导语结语。例文二：《西湖七月半》——分析理性文体西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑;大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。本篇选自《陶庵梦忆》。这是一篇简洁优美的游记小品。它追忆了明代杭州人七月半游西湖的风习情景。它构思别出新裁，寓意愤世疾俗。七月半是中元节，杭州人习俗在此夜游西湖赏月，所以雅俗人等一起拥来，乌烟气，不堪入目。作者开门见山指出“西湖七月半一无可看，止可看看七月半之人”，接着便分别对达官贵人、名娃闺秀、妓女和尚、无赖子弟和风雅文士五类人，从他们的身份地位、情态格调上予以概括描述，生动泼辣，好恶明确，抒发了作者鄙视庸俗的情怀。然后，作者指出杭州人七月半夜游西湖的实质是立名目，赶热闹，再进一步描写出一幅喧闹嚣杂的场面。最后回到自己在人散之后看月的情景，写出西湖的湖山月色之美，寄托着自己清高雅洁的情怀，同时既区别于又反衬出庸俗的不堪。不难体会到，作者在入清代以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画出这一幅人情世态，是怀有国破家亡的悲愤的。例文三：《烛心》——审美性文体乔迁新居，还没收拾完毕，突然停电了，室内一片漆黑。“笃、笃、笃——”，小薇刚摸到蜡烛和火柴，门外便传来了敲门声。打开门一看，原来是一个小男孩，仰着小脸，背着手：“阿姨，你家有蜡烛吗?”怎么?刚搬进来第一天就支使孩子来借东西!真是欺负新来的，这怎么行?今天借给他家蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜之类的。不，不行!小薇的脑筋急速地转着。“哎呀，真不巧，阿姨刚搬来，也没有蜡烛。”说完就准备关门。“阿姨，你看，我妈妈让我送来的。”小男孩变戏法似的从背后抽出手，高高地举着两根粗粗的蜡烛。面对孩子澄澈的眼睛，小薇一下子惊呆了，继而无力地倚着门，双手捂面，不敢与孩子对面„„这篇小说的思想在你读了它你会意识这种误会在生活中是经常发生的，原因有很多可能是自私、小我、冷漠、以小人之心看世界、人与人之间的隔膜等等。但小说作者没有站出来讲，因为这是不允许的，它通过对一个误会的准确而简洁的叙述让你去想。结构是按事情的发生发展平铺直叙讲出来的，故事完了小说也就收尾了，整篇小说就是用了叙述的手法没有描写更没有抒情、议论，但语言是生动而简洁的里面两个人物形象是鲜明生动的。