对
错
第1题：
我爱红杜鹃
离开黄龙沟已经两年多了，我却经常想起那万绿丛中的杜鹃花。
那时每当花开时节我都要上山去采杜鹃花 有一次 我看见一位老爷爷正把一束杜鹃花放在墓碑上写着 革命烈士之墓 的墓前 我便问老爷爷 这里怎么有烈士墓呀 他看了我一眼 讲了这样一个故事
抗日战争时期，有三个八路军伤病员在这个村里边养伤、边帮乡亲们干活，还向乡亲们宣传革命道理。乡亲们把他们当成自己的亲人，精心地照料他们。他们很喜爱杜鹃花，说她是中国革命胜利的象征。后来，日本侵略军进村扫荡，为了掩护乡亲们安全转移，他们拖着受伤的身体，穿行在杜鹃花丛中，把敌人引到这个山坡上，子弹打光了，就拉响了手榴弹冲入敌群，与敌人同归于尽了。
望着老爷爷放在墓前的杜鹃花，我仿佛看见了当年军民鱼水情深的动人情景，烈士们宣读革命道理时的音容笑貌和英勇抗敌、慷慨赴死时的悲壮场面。是他们，是无数像他们这样的革命前辈，用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活。
红红的杜鹃花，她是烈士们的鲜血浇成的，她扎根在祖国的大地上，永远不会凋谢，永远开在我们后来人的心上。
杜鹃花作为一种象征物，不同的人对她寄托的思想感情也不同：八路军伤病员把她作为什么？作者借她表达自己对什么的思想感情？
是中国革命胜利的象征 对革命先辈的崇敬和赞美
第2题：
我国( )是世界杜鹃花属植物的分布中心。
A．西南地区
B．华中地区
C．华南地区
D．华东地区
第3题：
我爱红杜鹃
离开黄龙沟已经两年多了，我却经常想起那万绿丛中的杜鹃花。
那时每当花开时节我都要上山去采杜鹃花 有一次 我看见一位老爷爷正把一束杜鹃花放在墓碑上写着 革命烈士之墓 的墓前 我便问老爷爷 这里怎么有烈士墓呀 他看了我一眼 讲了这样一个故事
抗日战争时期，有三个八路军伤病员在这个村里边养伤、边帮乡亲们干活，还向乡亲们宣传革命道理。乡亲们把他们当成自己的亲人，精心地照料他们。他们很喜爱杜鹃花，说她是中国革命胜利的象征。后来，日本侵略军进村扫荡，为了掩护乡亲们安全转移，他们拖着受伤的身体，穿行在杜鹃花丛中，把敌人引到这个山坡上，子弹打光了，就拉响了手榴弹冲入敌群，与敌人同归于尽了。
望着老爷爷放在墓前的杜鹃花，我仿佛看见了当年军民鱼水情深的动人情景，烈士们宣读革命道理时的音容笑貌和英勇抗敌、慷慨赴死时的悲壮场面。是他们，是无数像他们这样的革命前辈，用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活。
红红的杜鹃花，她是烈士们的鲜血浇成的，她扎根在祖国的大地上，永远不会凋谢，永远开在我们后来人的心上。
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那时每当花开时节我都要上山去采杜鹃花。有一次，我看见一位老爷爷正把一束杜鹃花放在墓碑上写着“革命烈士之墓 ”的墓前，我便问老爷爷：“这里怎么有烈士墓呀？”他看了我一眼，讲了这样一个故事。
第4题：
我国南方石灰岩山地上常有多种杜鹃花分布，开花时非常美丽。
第5题：
我国是一个统一的多民族国家，在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了（）的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。
第6题：
我国是世界杜鹃花属植物分布中心，因为( )。
A．本属植物均原产我国
B．本属约3／4的种原产我国
C．本属约1／2的种原产我国
D．本属约1／3的种原产我国
第7题：
英国是19世纪（）运动的中心。
第8题：
我爱红杜鹃
离开黄龙沟已经两年多了，我却经常想起那万绿丛中的杜鹃花。
那时每当花开时节我都要上山去采杜鹃花 有一次 我看见一位老爷爷正把一束杜鹃花放在墓碑上写着 革命烈士之墓 的墓前 我便问老爷爷 这里怎么有烈士墓呀 他看了我一眼 讲了这样一个故事
抗日战争时期，有三个八路军伤病员在这个村里边养伤、边帮乡亲们干活，还向乡亲们宣传革命道理。乡亲们把他们当成自己的亲人，精心地照料他们。他们很喜爱杜鹃花，说她是中国革命胜利的象征。后来，日本侵略军进村扫荡，为了掩护乡亲们安全转移，他们拖着受伤的身体，穿行在杜鹃花丛中，把敌人引到这个山坡上，子弹打光了，就拉响了手榴弹冲入敌群，与敌人同归于尽了。
望着老爷爷放在墓前的杜鹃花，我仿佛看见了当年军民鱼水情深的动人情景，烈士们宣读革命道理时的音容笑貌和英勇抗敌、慷慨赴死时的悲壮场面。是他们，是无数像他们这样的革命前辈，用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活。
红红的杜鹃花，她是烈士们的鲜血浇成的，她扎根在祖国的大地上，永远不会凋谢，永远开在我们后来人的心上。
联系上下文，解释下面的词语。(4分)
(1) 同归于尽：
(2) 音容笑貌：
(1) 同归于尽：指一同走向死亡或毁灭
(2) 音容笑貌：音：说话的声音;容：容貌;笑起来的样子;指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。
第9题：
以中国为分布中心的花卉有：菊属、兰属、杜鹃花属、报春花属、（）、（）、（）
第10题：
我国是一个统一的多民族国家，在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了（）的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。