第1题：
西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（）。
第2题：
隐长又贤，但不宜立的原因是（）。
第3题：
在我国封建法律制度中，从取得家长身份的方式来看，是按（）确定的，反映出嫡庶兄弟姐妹间的不平等。如有嫡子数人时，是“立嫡以长不以贤”。若有嫡庶子并存时，则是“立子以贵不以长”。如果无嫡子、只有庶子时，有时立其长者，有时用占卜的方式确定。
A.长子继承制
B.嫡长子继承制
C.长孙继承制
D.嫡长孙继承制
第4题：
商纣王，名辛。历史记载：帝乙死，欲立长子启。众臣反对，认为虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，商生辛时已是后，故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是（）
第5题：
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）
第6题：
《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的（）
第7题：
宗法制的核心内容是嫡长子继承制，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。下列分析正确的是（）①保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位②防止贵族之间因权位和财产继承问题发生纷争③保证了统治者的德才素质④有利于统治集团内部的稳定和团结
第8题：
与“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”原则对应的是( )
A．分封制
B．王子王位继承制
C．嫡长子继承制
D．禅让制
第9题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（）
第10题：
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）