在青海,“花儿”也叫“少年”“家曲儿”。

题目
判断题
在青海,“花儿”也叫“少年”“家曲儿”。
A

B

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第1题:

举例说明青海“花儿”的艺术特点。


正确答案: “花儿”的传统表现方法是非常成熟和极其成功的,有借景抒情、托物言志,有象征、暗示,极尽委婉、含蓄、酣畅、通俗、形象、生动。但“花儿”在艺术上最突出的特点是抒情过程中总离不开具体的物象起兴或作比,形成了与《诗经》一样的比兴现象。在“花儿”中,用以起兴的物象是多种多样、不拘一格的。其中涉及天文、地理、节侯、植物、动物、历史传说、民间故事等各种内容,歌手们常用广大群众熟悉的山川河流、日月星辰、花草树木、蓝天白云等起兴,然后讴歌,引出主题。如:
雕花的窗子粉白的墙,
墙上画了个凤凰。
想起阿哥哭一场,
清眼泪拌了个拌汤。
这首描写“尕妹妹”对“阿哥”思念之情的花儿,前一句起兴,与后一句并无实质的关系,关键是后一句:拌汤是青海人的一种面食,其浓稠度相当于稀饭。用眼泪拌拌汤的语句抒发胸臆,生动形象而又极富地方特色。
“花儿”中的比兴之物除了形式上的意义外,还具有特定的文化意蕴和特殊的象征意义。“花儿”有一个特别明显的特点.就是常常以花特别是牡丹花象征女性、比喻女性。如:
上去高山望平川,
平川里有一朵牡丹。
琵琶三弦者没心肠弹,
一心儿跟上了你转。

第2题:

流传在()一带的山歌人们称它为花儿,也叫少年,它还有一个名字叫()。


正确答案:甘肃青海宁夏;野曲

第3题:

《花儿与少年》是:( )

A.甘肃民歌
B.青海民歌
C.宁夏民歌
D.陕西民歌

答案:B
解析:

第4题:

《上去高山望平川》是流传极广的青海传统花儿,它又称()

  • A、仓郎郎令
  • B、花儿王
  • C、河州大令
  • D、青海令

正确答案:C

第5题:

《花儿与少年》是根据()民歌《四季调》改编的歌舞曲。

  • A、青海民歌
  • B、江苏民歌
  • C、山西民歌
  • D、东北民歌

正确答案:A

第6题:

青海为何被誉为“花儿”的故乡与海洋?


正确答案: (1)、青海“花儿”历史悠久青海湟水流域一带群众演唱花儿的文字记载,最早见于明代万历年间高洪的《古鄯行吟》。
(2)、青海“花儿”更具群众基础性“花儿”是广泛流传于青海汉族、土族、回族、撒拉族和藏族群众中用汉语共同演唱的山歌,深受当地群众喜爱,已深深植根于青海各民族的内心世界,正如一首“花儿”唱道:花儿本是心上的话/不唱是由不得自家;刀刀拿来把头割下(hā)/不死是就这个唱法。
(3)、青海“花儿会”源远流长、规模空前著名的有“大通老爷山花儿会”、“互助五峰寺花儿会”、“丹麻花儿会”、“乐都瞿昙寺花儿会”、“西宁南山花儿会”等等。自发演唱人员之多、参加观众之众、群众喜爱程度之深无以言表,“花儿会”已成为青海民间文化的名片。
(4)、知名的“花儿”歌手和研究“花儿”的学者青海最多著名的“花儿”歌手有:朱仲禄——誉为“花儿王”,是享誉国内的花儿歌唱艺术家、研究家、创作家;年轻的花儿歌手马俊——誉为“花儿王子”,等等。青海省为此还成立了“青海花儿研究会”,一大批著名学者及研究家在为青海“花儿”辛勤地浇灌、梳理,且研究成果丰硕。

第7题:

花儿又名少年。花儿是产生于(),并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌,唱词浩繁,文学艺术价值较高,被人们称为西北之魂。

  • A、青海
  • B、甘肃
  • C、宁夏

正确答案:A

第8题:

甘肃花儿主要流行与那几个省份()。

  • A、甘肃;青海;宁夏
  • B、甘肃;青海;新疆
  • C、甘肃;宁夏;新疆

正确答案:A

第9题:

“花儿”我国的民歌艺术,号称“花儿之乡”的是哪个地区?()

  • A、山西
  • B、青海
  • C、山东
  • D、云南

正确答案:B

第10题:

由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为(),在内蒙被称为(),在甘肃、青海、宁夏一带被称为(),在苗族地区被称为“恰央”或(),在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。()

  • A、山曲、飞歌、爬山调、花儿
  • B、山曲、爬山调、花儿、飞歌
  • C、山曲、花儿、爬山调、飞歌
  • D、爬山调、花儿、山曲、飞歌

正确答案:B

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