16世纪的博物学在记录某种动物或植物时,习惯弘扬这种动物或植物背后的某些人文价值的东西。

题目
判断题
16世纪的博物学在记录某种动物或植物时,习惯弘扬这种动物或植物背后的某些人文价值的东西。
A

B

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相似问题和答案

第1题:

仅仅基于动物是“活着的东西”来确定动物的权利时,遇到的最大的困难之一是涉及范围的问题。如果一个人广义地解释“活着的东西”这一词语,他肯定要赋予不是动物(也即植物)的生物权利。但是,如果狭义地来解释这个问语,他就会拒绝给那些至少在生物学上被认为是动物王国的成员的生物权利。如果上面陈述是正确的,下面哪一项能从上面的陈述中最合理地推出?( )

A.企图成功地确定所有动物的权利是可能的:要么确定一些植物的权利,要么不仅仅依赖于对动物是活着的事物的观察。

B.不赋予植物,至少是某些植物权利,就不能赋予动物权利。

C.描述“活着的东西”的边界的问题妨碍着每一个企图确定动物权利的尝试。

D.动物是活着的东西的事实,与动物该不该给予权利的问题不相干,因为植物也是活着的东西。


正确答案:A
解析:如果一个人广义地解释“活着的东西”这一词语,他就要赋予不是动物(也即植物)的生物权利。如果一个人狭义地解释这个词语,他就会拒绝给那些至少在生物学上被认为是动物王国的成员的生物权利。所以,如果人们在广义和狭义两种解释中选定一种,那么就可以成功地确定所有动物的权利。即:要么确定一些植物的权利,要么不仅仅依赖于对动物是活着的事物的观察。

第2题:

以下所列入境集装箱,需实施动植物检疫的有( )。


A.来自动植物疫区的集装箱 B.装载动物或动物产品的集装箱
C.装载植物或植物产品的集装箱 D.带有植物性包装铺垫材料的集装箱


答案:A,B,C,D
解析:

第3题:

婴儿10个月后,添加软饭、馒头、制作精细的()。

A、动物性及植物性食物

B、动物性食物

C、动物性或植物性食物

D、植物性食物


参考答案:A

第4题:

中世纪时期,下列属于独立学科的是()。

  • A、生物学
  • B、博物学
  • C、动物学
  • D、植物学

正确答案:B

第5题:

在自然界的物质循环中,对物质转化必不可少的生物因素是()

A绿色植物和动物

B绿色植物和微生物

C动物和微生物

D绿色植物或微生物


B

第6题:

亚里士多德的体、德、智和谐发展的教育对应其 灵魂论的( )三部分。

A.植物、动物、理性
B.天性、习惯、理性
C.动物、习惯、理性
D.植物、天性、习惯

答案:A
解析:
本题考查考生对亚里士多德的灵魂论 及其教育内容的掌握情况。亚里士多德在(论 灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区 分为两个部分:理性的部分和非理性的部分= 非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由 三部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性 的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物 的灵魂和人的生命。使灵魂的三个部分在理性 的领导下和谐共存,人就成为人。灵魂的三个 组成部分的理论为教育必須包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。亚里士多德认为, 与灵魂的三个部分(植物灵魂、动物灵魂、理性 灵魂)相适应,对儿童应实施体、德、智全面和谐 发展的教育。体育的目的是使儿童身体强壮并 具有勇敢的精神;道德教育是为了驯服人的动 物灵魂,成为有德行的人;智力教育的对象是人 的理性灵魂。亚里士多德提到了人形成为人的 三个因素,"有三种东西能使人善良而有德行, 那就是夭性、习惯和理性。”

第7题:

脂肪主要来源于动物性和植物性的烹调油,另外动物的肉和某些植物果实含脂肪也较多。

A

B



第8题:

为实现自然角的功能与价值,在选择植物和动物时应遵循下列原则:()。

A、选择多样性的植物或小动物

B、选择生长变化明显的动物和植物

C、建立动物、植物与环境之间的关系

D、将自然角当作美化环境角


参考答案:A,B,C

第9题:

脂肪主要来源于动物性和植物性的烹调油,另外动物的肉和某些植物果实含脂肪也较多。


正确答案:正确

第10题:

生物群落是栖息在同一地域中的()的复合体。

  • A、动物、植物和微生物
  • B、动物、植物和生物
  • C、食草动物、植物和微生物
  • D、动物、木本植物和微生物

正确答案:A