举例说明江苏传统文化的特征。

题目
问答题
举例说明江苏传统文化的特征。
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相似问题和答案

第1题:

请举例说明七律诗的基本特征。


参考答案:七律即七言律诗的简称。每首八句,每句七字,共五十六字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押),一韵到底,当中不换韵。律诗的四联,各有一个特定的名称,第一联叫首联,第二联叫颔联,第三联叫颈联,第四联叫尾联。按照规定,颔联和颈联必须对仗,首联和尾联可对可不对。七律有四个基本句式:平平仄仄平平仄,末了两字是平仄,称之为平仄脚;仄仄平平仄仄平,末了两字是仄平,称之为仄平脚;仄仄平平平仄仄,末了两字是仄仄,称之为仄仄脚;平平仄仄仄平平,末了两字是平平,称之为平平脚。这四种句式是律诗平仄格式变化的基础,由此构成七言律诗的四种基本格式。第一种格式:首句平起平收式。平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。例如:如,毛泽东七律长征:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。第二种格式:首句平起仄收式,为第一种格式后半首的重叠。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。例如:毛泽东七律和柳亚子先生:饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。三十一年还旧国,落花时节读华章。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。第三种格式:首句仄起平收式。仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。例如:毛泽东七律到韶山别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。第四种格式:首句仄起仄收式,为第三种格式后半首的重叠。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。如,杜甫闻官军收河南河北:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡!即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

第2题:

传统文化在世代相传中总保留着基本特征,这说明()

  • A、传统文化具有相对稳定性
  • B、传统文化是凝固不变的
  • C、传统文化是凝固的艺术
  • D、传统文化是不会消失的

正确答案:A

第3题:

论述创造力的特征并举例说明.


正确答案:
吉尔福特及其同事霍夫纳尔将创造力特征归纳为六点:
(1)敏感性:即容易接收新事物,发现新问题;
(2)流畅性:即思维敏捷,反应迅速,对于特定的问题情境能顺利地产生多种反应或提出多种答案;
(3)灵活性:即具有较强的应变能力和适应性,具有灵活改变定向的能力,能发挥自由联想;
(4)独创性:即产生新的非凡思想的能力,表现为产生新奇、罕见、首创的观念和成就;
(5)再定义性:即善于发现特定事物的多种使用方法;
(6)洞察性:即能够通过事物的表面现象,认清其内在含义、特性和多样性,能进行意义的变换.
例如:列举砖头的用途.可能的答案有:造房子、砌围墙、搭舞台、做烟囱、打人、铺路、代替粉笔画线等等.答案越多则流畅性越好,如果除了列举砖头的建筑材料这一常见功能之外,还能列举其他更多、更新颖、更独特的功能,如打人、代替粉笔画线等,则说明其灵活性和独创性很高.

第4题:

文学形象有哪些特征?举例说明之。


正确答案: (1)文学形象是主观与客观的统一。鲁迅笔下的阿Q形象原型据说是来自于他家原来的长工阿桂,有着贫雇农的生活特点,靠给人打短工过活。但是我们很明显地看到在阿Q身上有着更多的国民性的特点。鲁迅先生在塑造这个人物时已经对他进行了进一步的加工,将“哀其不幸,怒其不争”的感情注入到阿Q身上,使他成为世界文学画廊上栩栩如生的典型人物。此外,在《聊斋志异》中的狐仙鬼怪之类的形象也只不过是将人类的形象加以简单加工,将脖子拉长一些或是多加一只眼,是在客观生活基础上的主观想象。
(2)文学形象是假定与真实的统一。文学形象,一方面是假定的,不是生活本身,有的甚至与生活本身的逻辑也不一致,另一方面,它又来自生活,能使人联想起生活,使人感到比生活还真。因此在文学作品中,但丁可以目睹地狱之苦,孙悟空可以大闹三界,草木虫鱼可以说话,这就是文学形象假定性与真实性相统一的特征,这中间虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件,那么,怎样使它与真实性统一起来呢?这就要假定得合情合理。所谓“合理”,是指文学形象真实性的客观规定性,也就是指生活的本质和规律,不管读者面对着多么荒诞虚妄的文学形象,他都可以用自己生活中体验到的“理”加以衡量,如读者觉得合理,就是真实,否则就是不真实。当然,“合理”有时也意味着合乎理想,凡是合乎读者理想的形象,读者也会认可。所谓“合情”,是指文学形象必须反映人们的真实感受和真挚感情。而合理与合情相比,“合情”的因素往往比“合理”更有能动性:一是可以把看来不真实的细节升华为艺术真实,如李白写道:“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”;二是当客观真理与主观情感发生矛盾时,艺术的原则是牵理就情,总之,文学形象是在“合情合理”的尺度上实现假定性与真实性的统一。
(3)文学形象是一般和个别的统一。文学形象总是具有“以少总多”,“万取一收”的艺术效果,又称文学形象的概括性。马致远《天净沙》展示给我们的是一个落魄天涯的失意文人的形象,但它却概括了整个时代千千万万个知识分子前途茫茫,归宿不定的痛苦,充分显示了文学的概括性。
(4)文学形象是确定与不确定的统一。由于文学是一种语言艺术,它的形象不是直观的而是想象的,它形成可感的艺术形象主要靠读者的想象来完成。因此,作品首先要为这种想象提供一种限制性要素,使想象在一定范围,按一定的性质和方向去发展,这就形成了文学形象确定性的一面;同时,在上述前提条件的制导下,文学作品还必须为读者的想象提供一种可发挥性要素,这就形成了文学形象不确定性的一面。如《红楼梦》中的林黛玉,作者通过对她的描写,告诉了我们许多仅属于她的特征。她的身份,她的美丽都是确定的;但她具体怎样美丽,具有怎样的相貌,怎样的气质神韵,作者的描写又是不确定的,只给读者留下想象的空间,留待自己去补充。

第5题:

中国传统文化的基本特征是什么?


正确答案: 第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后,经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履,成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值,在长期的社会实践中,积淀于华夏民族文化心理结构之中,成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
第二、道家风格态度。中国传统文化精神中,除儒教伦理为其精神主干外,尚有一迷人之表现,这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物,不为外在关系所累,推崇玄妙的“道”的精神,以与“道”为一的境界为做人的极致。显然,我们指的是以老庄为代表的道家精神。
第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前,中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观,统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环,使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性,在这种实用的经验理性的笼罩下,不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后,由于其本身固有的调和性,逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合,成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。

第6题:

举例说明思维的特征。


答案:
解析:
(1)概括性思维的概括性是指在大量感性材料的基础上,把一类事物共同的特征和规律抽取出来,加以概括。例如,我们认为“晚霞不出门,朝霞行千里”,这种思维就概括了彩霞与天气的关系。(2)间接性思维的间接性是指人们借助于一定的媒介和一定的知识经验对客观事物进行客观的认识。例如,很多时候我们对内部心理过程的研究是依据人们的外在行为进行推断的,这就反映了思维的间接性。(3)思维是对经验的改组思维是一种探索和发现新事物的心理过程,它常常指向事物的新特征和新关系,这就需要人们对头脑中已有的知识经验不断进行更新和改组。例如,当我们遇到一个问题时,虽然我们没有现成的解决办法,但我们可以对已有的知识经验进行改组,这样我们就形成了新的解决问题的方法。 思维是借助语言、表象或动作实现的、对客观事物概括的和间接的认识,是认识的高级形式。它能揭示事物的本质特征和内部联系,并主要表现在概念形成、推理和问题解决的活动中。因此,我们要通过理解概念、推理和问题解决来理解思维的特征。

第7题:

文学形象有哪些特征?举例说明。


正确答案: 文学形象是主观与客观的统一。闻一多《死水》是一首广为传诵的诗作,但诗中“死水”不能轻易断言就是二龙坑的那个死水或者说是二龙坑的死水。作品中被添加了深刻的思想感情,只不过这种思想感情很含蓄,从创作时间看象征腐败的美国社会,从发表时间看象征北洋政府,从诗集出版时间看象征黑暗的中国社会所以说“死水”形象是客观内容与主观情思相结合的产物。
文学形象是假定与真实的统一。比如说《三国演义》吧,我们看三国,都认为曹操是一个十分阴险的人,他玩弄权术。可真实的情况又是怎样的呢,他是是十分了得的政治家,但却没有小说描述的那般阴暗,文学创作是以历史人物为原型进行加工,但又有了一定的提高,有了他自己的生命。真实性是因为这人物确实存在,假定则是作者自己的创作。
是个别与一般的统一。如《西厢记》中的崔莺莺的形象,我们看《西厢记》,可以看到那个时代女性的一般特点,她们深受封建礼教的束缚,一个个都是大家闺秀,这是她身上的一般性;但是她又勇于追求自己的爱情、掌握自己的命运,不得不说,这是她的独特之处。
是确定性和不确定性的统一。说说古诗吧,古诗里的意向是确定的,可是这些意向背后的意境却是不确定的,每个人都有自己的理解。就拿李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”来说吧,读的人不一样,这愁的具体内容也就不一样了。

第8题:

简述江苏经济文化的特征。


参考答案:一是均衡发展:在全国经济发展中,江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。二是充满活力:历史上,江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中,即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后,也可以最迅速地恢复、发展起来。三是文化含量高:儒工商同道,科技发展提供着重要支撑,江苏商人亦儒亦商,重利也重义。

第9题:

举例说明昆虫纲的特征?


正确答案: 昆虫纲的特征有以下几点
①成虫体躯分头、胸、腹三段;
②头部有口器,1对触角和眼;
③胸部有3对足;一般还有2对翅;
④腹部具外生殖器和尾须;
⑤具有变态。

第10题:

举例说明纪录片的特征。


正确答案: 纪录片的本质是真实,是“客观”的记录。所以纪录片的特征为:
(1)纪实与真实纪录片不怕老,越老越有价值。如延安时期吴印咸等人拍摄的南泥湾大生产、转战陕北到今天都是经典,已经成为影响几代人的古董了。再有即使内容为政治观点所不容,也具有史料性,如《一意志的胜利》、《奥林匹亚》。另外“文革”中的新闻片。安东尼奥尼的《愚公移山》、《中国》等。
(2)真实性与主观性主观参与以真实为基础、为前提。马尔丹说过:“在纪录片的创作中,不是将思想处理成画面,而是通过画面去思考”。这样才能使纪录片的主观性和客观性和谐起来。