试述龙母信仰与西江民间文化的关系。

题目
问答题
试述龙母信仰与西江民间文化的关系。
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相似问题和答案

第1题:

从民间信仰来说,西江文化圈可以纳入()信仰圈。

A、南海龙王

B、妈祖

C、北帝

D、龙母


参考答案:D

第2题:

民居不仅具有鲜明的民间文化特征,而且也反映了与地理环境的关系。试分析之。 


正确答案: 民间社会都有自己独特的文化景观,其中最明显与最吸引人的是民间各类建筑的建造技术,它不仅反映民间文化特征,而且也反映了它与自然环境的关系。民居的建筑材料、建筑布局、建筑外形与内部特点上,均能反映出与环境的关系。
1、建筑材料:川西藏族——石房;黄土高原——窑洞;云南傣族——竹楼;黄河中下游地区——木结构框架。
2、建筑布局:建筑布局有两种:一种是一栋房舍的单元结构(如石屋、土楼),另一种是由不同大小、式样、功能的房屋以一定目的集合在一起的某种组合(如四合院)。
单元式的民间建筑:除住人以外,还圈养家畜、存放农具与谷物,将住房、谷仓、畜圈、工具棚放在一块。如四川西南部彝族的住房和藏族的住房、福建西南部永定客家人的大型方形与圆形土楼。
组合式的民间建筑:将住房、谷仓、畜圈、工具棚予以分开,但彼此相距不远。如北方四合院。
3、建筑外形与内部特征
我国地域辽阔,气候条件差异很大,对建筑外形与内部特征有明显影响。如我国北方气候干旱少雨,冬季气温低,多西北风,夏季气温不太高,降雨季节不长,在建筑上为适应这种情况主要是以保温防寒为主,所以建筑物墙高、房子不高,内部严实,窗户开在南墙,大而明亮,便于接受阳光,房顶有石板、草、瓦、抹泥,坡度平缓;而南方墙薄,房顶为草、瓦、不抹泥,房顶坡度大,房体高,窗户南北都有,墙体用石灰涂呈白色,主要作用是通风、防热、减轻雨水对房顶的冲击。

第3题:

民祭龙母有以下的风俗()。

A、祭龙母

B、鲤鱼放生

C、游神

D、饮圣水

E、吃“金猪”


参考答案:A,B,D,E

第4题:

肇庆哪个古建筑与广州陈家祠、佛山祖庙并称为“岭南古建筑三大瑰宝”?()

  • A、白少龙母庙
  • B、悦城龙母庙
  • C、德庆学宫

正确答案:B

第5题:

被誉为“岭南建筑艺术之宫”、“岭南艺术建筑明珠”和“古坛仅存”的建筑依次为()。

  • A、陈家祠、祖庙、龙母庙
  • B、祖庙、陈家祠、龙母庙
  • C、龙母庙、陈家祠、祖庙
  • D、南海神庙、陈家祠、龙母庙

正确答案:B

第6题:

在广东,珠三角地区几乎都是龙母信仰区。()


参考答案:错

第7题:

信仰,是人与超越界之间的关系,没有信仰人就无法生存


正确答案:错误

第8题:

在广东,龙母信仰区包括()。

A、西江流域

B、东江流域

C、粤东地区

D、粤西地区


参考答案:A,D

第9题:

俗谚云“五月生菜会,五月龙母诞”悦城龙母诞是广东两大诞会之一。


正确答案:正确

第10题:

实际上,龙母是百越族团中生活在()流域的某一支系的氏族领袖。

  • A、西江
  • B、北江
  • C、东江
  • D、长江

正确答案:A