第1题:
为什么说董其昌是晚明个性思想解放下的代表书家?并阐述其“以禅喻书”论。
在明代晚期的中国书法史上,董其昌是一位卓有成效的大家,他的文人画观点与南北宗论为中国画的发展提供了新的理论基础。在书法史上,他开宗立派,构建云间派,在吴门走向式微之际,使得苏南书坛再度复苏,为中国书法史揭开了崭新的一页,影响极其深远。
董其昌在少年时,就在寻求突破旧传统势力的束缚,从陈陈相因的营磊中解脱出来,他善于学习古人,在书法创作中极其流行笔法、墨法、结字与章法。以禅喻书是董其昌书学思想的核心,其中包含三个方面的内容。其一是淡说,淡是其书法审美的最高境界,是一种人格精神的表现,一种性情的反映。其二是熟后求生说,字须熟后生,画须熟外熟。崇尚自然天趣,追求平淡。其三是顿悟说,这是董氏将禅意融入书法的另一个重要方面。他多次阐述顿悟在书法审美中的意义。在书法上的南北宗思想,只是并未阐述,因为他在书法上推重平淡天真与绘画上的南宗的审美趣向是一致的。董氏还第一次提出了“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意”的书法史观,成为书法史上的一个重要理论,后经冯班、梁献等演绎,影响深远。
第2题:
为什么说技术主义和人本主义是现代教育技术的深层理论基础?
第3题:
第4题:
什么是现代教育技术,并阐述其功能和作用。
第5题:
阐述帧中继网的网络是如何组成的。其功能是什么?
第6题:
请画出并解释麦奎尔和S.温达尔关于“议程设置功能”假说的示意图,并结合此图说明什么是大众传播的议程设置功能和其作用机制。
图中左侧的X1,2,3……代表现实生活中的各种“议题”,中间的粗黑线段表示传播媒介对这些“议题”的强调程度,右边大小不一的X代表公众对这些“议题”及其重要性的谁知。通过该图,我们可以观察到传媒的“议程设置”与受众的“议程认知”之间高度的相关关系。这说明大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能,传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度显著性的方式,影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。
大众传播主要通过三种机制来设置议程。
第一是知觉模式,即大众传媒报道或不报道某个“议题”,会影响公众对该“议题”的感知;
第二是显著性模式,即媒介对少数“议题”的突出强调,会引起公众对这些议题的突出重视;
第三是优先顺序模式,即传媒对一系列“议题”按照一定的优先顺序所给予的不同程度的报道,会影响公众对这些“议题”的重要性顺序所做的判断。
略
第7题:
有丝分裂CAk的功能之一是在M期中期使细胞周期蛋白含量急剧下降,这样会发生什么后果?并阐述其可能的机制。
第8题:
第9题:
什么是化妆土?并具体阐述。
第10题:
什么是现代教育技术媒体?