谈谈宋明市民体育兴盛的表现及其原因。

题目
问答题
谈谈宋明市民体育兴盛的表现及其原因。
参考答案和解析
正确答案: 宋的统一,结束了五代十国长期的分裂战乱,为社会经济的发展创造了条件。
手工业和商业也发展了起来,唐代的厢坊制度在北宋演变为市、集镇等贸易场所,市民阶层发展。随着物质、文化生活需求的扩大和提高,城市中出现了多种娱乐体育组织和丰富多彩的体育表演,颇受市民欢迎。
城市手工业、商业的繁荣,促使市民文化迅速勃兴,娱乐、体育活动进一步深入民间。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

某学校五年级学生宋明性格活泼好动,经常与同学打闹,有时还和同学争吵打架。一次,宋明又和同学打架,班主任老师在全班面前严厉地批评了宋明,并说:“宋明你就这样做吧,早晚有一天你和你爸爸一样也进监狱。”以后同学们都知道了宋明父亲在监狱服刑的情况。经常羞辱宋明,宋明母亲知道情况后.找学校领导反映情况。之后虽然宋明的同学很少再羞辱宋明,但宋明还是感到心理压力巨大,宋明母亲不得不将宋明转到其他学校学习。
问题:运用学生观的知识,评价班主任老师的行为。


答案:
解析:
该班主任老师没有树立“以人为本”的学生观。 首先,“以人为本”的学生观强调,学生是独立意义的人,是权责主体。材料中,老师对学生的错误缺乏耐心,还泄露了学生的隐私,导致其他同学都知道了宋明父亲在监狱服刑的情况,经常羞辱宋明,给学生带来了巨大的压力。该老师的行为侵犯了学生的隐私权和人格尊严权。
其次,“以人为本”的学生观强调,学生是发展的人,有不断发展的潜力。材料中,该班主任一味否定学生的行为,甚至用父亲服刑来刺激训斥学生,不但严重侵害了学生的人格尊严,使学生产生巨大心理压力,更会阻碍学生未来的发展。
所以,作为一名教师,要充分实践“以人为本”的学生观,把学生看成是独立意义的人,是发展中的人,要给予学生尊重和帮助,促进学生发展。

第2题:

谈谈嫉妒的产生原因及其克服方法。
第一、形成原因:
①在早期成长环境中,家长、教师的“攀比”心理及相应的教育方法。
②自我中心、虚荣心强、心胸狭隘、眼光短浅、知识浅薄。
第二、矫治措施:
①加强自身内在的修养。
②缩小“我”字。
③善于自知。
④为自己设计切合自己实际的生活目标,并不断为之努力

第3题:

我国的山水园林艺术兴盛于( )?

A. 唐、宋时期

B. 明、清两代

C. 宋、元时期

D. 魏晋南北朝时期


正确答案:A

第4题:

谈谈世界初等学校道德教育由兴盛走向衰落在回归复兴的原因。


正确答案: 在西方主要发达国家学校道德教育的发展过程中,20世纪是最具变化的年代,它经历了由兴盛走向衰落再回归复兴的过程。19世纪末20世纪初,西方学校道德教育开始被忽视。而在20世纪中期,道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。为什么这一时期中,西方学校道德教育会发生这种急剧的衰变?原因主要有以下几个:第一,宗教教派纷争,削弱了以宗教为基础的道德教育。西方各主要发达国家历来重视以拯救灵魂和培养良好行为为目的的宗教教育,并把它视为国家道德教育、伦理原则和价值取向的基础。可是到了19世纪末,由于西方主要发达国家内部教家派纷争,从而削弱了以宗教为基础的道德教育,致使西方各发达国家的学校道德教育一蹶不振。第二,科学的发展对宗教道德价值观提出了挑战。这一时期自然科学以前所未有的速度,蓬勃的向前发展。尤其是达尔文的生物进化论、细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发现,提高了人们对自然界的科学认识水平,从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德价值观产生了怀疑、批评和否定。第三,工业化步伐加快冲击了人们原有的道德价值观。工业革命促进了经济的发展,同时也导致了人们对传统生活方式和道德价值观的怀疑,尤其是城市现代化的加速发展,促进了现代化城市的不断兴起、扩大,人口迅速增加,社会流动越来越频繁。在这种迅速的社会变迁中,人们的社会生活方式、思想文化观念和道德价值观念也随之发生变化。这种变化对道德及学校道德教育所带来的冲击是前所未有的。
在上述三种因素的影响下,西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种情况:即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范和社会发展的过程中出现的新情况、新问题之间产生了矛盾,而且这种矛盾还在不断产生和不断的扩大,而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生,即使局部已经产生了,但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性,在这种旧道德观念受到严重冲击,而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教育再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。
从20世纪50年代到末到70年代初,西方主要发达国家学校道德教育被忽视的状况有了很大的转变,出现了道德教育回归学校的趋势。其主要原因是:第一,经济发展与道德教育水平的不协调性促使人们重新关注学校道德教育。第二,西方主要发达国家的大量社会道德问题促使人们重新认识社会道德教育。但是,由于传统价值的崩溃已及传统道德教育在各教育机构中的衰落和个人已不可能拿出一套明确、规范的道德价值观念或道德规范体系,去解决如此众多复杂的道德与价值问题。正是在这种状况下,有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性,并呼吁社会,尤其是学校要加强对学生进行道德教育与价值观的教育,提高全社会的道德水平。要求学校必须建立一种“健全的道德教育”,以帮助学生确立公民责任心和选择更高的道德标准。
20世纪70年代以后,西方各主要发达国家在教育改革中把道德教育改革提高到关系到国家命运的高度来认识。
从20世纪西方学校道德教育发展的轨迹中我们可以看出,道德教育由兴盛走向衰落再回归复兴是有其社会历史背景的。它提醒人们,社会的进步与发展不能仅仅依赖于科学技术的先进和国家经济的繁荣,它更寄望于人类自身道德的发展与完善,因此,我们必须加强道德教育,尤其是初等学校道德教育。

第5题:

谈谈宋明市民体育兴盛的表现及其原因。


正确答案: 宋的统一,结束了五代十国长期的分裂战乱,为社会经济的发展创造了条件。
手工业和商业也发展了起来,唐代的厢坊制度在北宋演变为市、集镇等贸易场所,市民阶层发展。随着物质、文化生活需求的扩大和提高,城市中出现了多种娱乐体育组织和丰富多彩的体育表演,颇受市民欢迎。
城市手工业、商业的繁荣,促使市民文化迅速勃兴,娱乐、体育活动进一步深入民间。

第6题:

试述唐代官学兴盛的具体表现及其意义。
唐代是我国封建官学制度的兴盛时期,由于唐朝奉行“尊崇儒术”的文教政策,重视开展文化教育事业,吸收前代所有官学形式,形成了空前完备的学校体系和管理制度,教育计划也都非常具体细密。唐设国子监,下设“六学”,即国子学、太学、四门学、书学、律学、算学,属直系。东宫设弘文馆,门下省设崇文馆,属旁系。“六学二馆”构成唐代中央官学的核心。除此之外,政府各有关部门还开办各种类型的培训专门人才的机构,太医院开办医学,并分多种专业;司天台开办天文、历数、漏刻等门类;太朴寺开办兽医学;太卜署办有卜筮学;校书郎有校书学等。意义:唐代官学的发展和兴盛,不仅为我国以后历代办学提供了丰富的经验,而且极大地促进了我国各民族与世界各国的文化交流,为世界文化发展作出了积极贡献。

第7题:

宋初官学的不发达,是造成书院兴盛的惟一原因。


正确答案:错误

第8题:

李诫、宇文恺、蒯祥、雷发达四位哲匠属于朝代的顺序是( )。

A.隋、宋、明、清
B.宋、明、清、隋
C.宋、明、隋、清
D.宋、隋、明、清

答案:D
解析:
李诫是宋代《营造法式》的作者;宇文恺是隋代哲匠,曾考证明堂,用1/100比例尺制图及模型,并有许多作品,如隋大兴城、洛阳城规划;蒯祥是明代杰出的木工,北京紫禁城宫殿的主要建筑匠师;雷发达是清代样式房的创始人,七代世袭,人称样式雷,以“烫样”著称。

第9题:

请谈谈为什么印章到了汉代,会出现如此兴盛的景象?


正确答案:这是由于两汉的历史条件所决定的。我们知道,秦王朝的封建暴政,促发了农民起义。当汉夺得了秦始皇统一的封建帝国以后,为了缓和阶级矛盾,巩固政权,施行了一系列“休养生息”的政策,如略减赋税劳役,允许农民自由垦荒,首先使农业生产得到了恢复。加上铁制工具的普遍使用,把社会生产力向前推进了一步。尤其到了汉武帝时代,由于上述政策的结果,物质财富也大量增加,一般土地占有者和富有者都是“非遇水旱,则民人给家足”,“众庶街巷有马,阡陌之间成群”。(郭沫若《中国史稿》)这种生产力的恢复和经济的发展,同时也促进了手工业的发展和商业的繁荣,为光辉灿烂的汉代文化艺术的蓬勃发展,创造和奠定了物质基础。同时,由于经济贸易的发达以及公文传递,军中行令的频繁,使用印章的机会增多,都对促进制作工艺的精益求精起了巨大的推动作用。国运昌盛,文化艺术始能开花结实。在秦代,文字由六国古文统一成小篆要经历一个大的变革时期,汉印文字以小篆为主,只是使其结体方中带圆,参以隶意。当时的实用文字就是篆文,用篆书入印就如同今天我们通用的楷书一样,使用的机会多,使用面普及,增省变化,当自能驾轻就熟。通过两汉四百多年的综合提炼,使汉代成为印章艺术发展成熟的鼎盛时期,从而使汉印的艺术性达到了非常的高度。冶炼业和手工业的发展,促进了工艺美术的品种增多,并在艺术上、技术上、材料上都有了许多新的创造,取得了较高的成就。这从汉代遗留下来的石雕、玉雕、以及出土的铜镜、漆器、丝绣品以及汉代画像砖上都可以看到。因而,汉印的钮制特别多采多姿,在六面印、套印等形式上也能别出心裁且制作精良。

第10题:

试述明代市民文化发达的表现及其意义。


正确答案: (1)表现:
其一,社会风尚。明朝后期,社会风尚一变前期的“简质”,取而代之的是“导奢导淫”之风。封建等级制度,在商品经济的大潮中,受到强有力的冲击,迅速坍塌。
其二,价值观念。中国传统的“贵义轻利”观念,在明代后期发生了实质性的改变,礼拜金钱之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。“好色”、“好货”成为一种社会风尚,可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。
其三,市民文学。明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》、《二刻》等杰出作品,都有着明显的市民文化的痕迹。
(2)意义:
它不仅为我国民主意识的普及作了准备,而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题,正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代开启民智运动,甚至今天的民主意识,都可以从这里找到根源。