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“得意忘象，得意忘言”的思想是谁提出的？（）

题目
单选题
“得意忘象，得意忘言”的思想是谁提出的？（）
A

庄子

B

老子

C

郭象

D

王弼

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第1题：

第一次提出“毛泽东思想”这一概念的人是谁？


正确答案: 王稼祥

第2题：

最早提出创新思想的经济学家是谁？


正确答案: 约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特。

第3题：

“因材施教”的思想是谁提出的

A、孔子

B、孟子

C、朱熹

D、王夫之


参考答案：A

第4题：

我国人口论思想是谁首先提出的？（）

  • A、王安石
  • B、韩非
  • C、李斯

正确答案:B

第5题：

得意忘象


正确答案: 王弼用语，常与得意忘言连用。意，指圣人的思想；象，指卦象；言，指卦辞、爻辞。王弼在《周易略例•明象》中认为：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。”故“意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘言。”主张对《周易》的理解不必局限于辞和象，而要通过辞和象把握圣人的思想。

第6题：

谁提出“穷则变，变则通，通则久”的海防思想？

  • A、左宗棠
  • B、林则徐
  • C、魏源
  • D、丁日昌

正确答案:D

第7题：

“得意忘言”是以下哪位思想家提出的？（）

  • A、王弼
  • B、庄子
  • C、董仲舒
  • D、老子

正确答案:A

第8题：

孔子探讨语言与意义的矛盾,提出“言不尽意”和“得意忘言”的观点。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：错误

第9题：

如何评价王弼“得意忘象”的方法论？


正确答案: 王弼通过解释孔子的“吾道一以贯之”。提出，要得到这个统率一切事物的“一贯之道”，必须抛开具体的物象，如果只停留在具体物象上，是不可能得到的。这就是他“得意忘象”的理论。
（1）言、象、意三者的关系
王弼在《周易略例·明象》中研究了言、象、意三者的关系。言，指卦辞，代表语言；象，指卦象，代表物象；意，指一挂的义理，代表事物的规律。王弼认为，语言是表达物象的，物象是包含义理的。但语言不等于物象，物象不等于义理，所以要得到物象应该抛弃语言，要得到义理应该抛弃物象。“言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。”
“然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。”即只有抛弃物象的限制，才能认识事物的规律。
（2）先验论的认识论
王弼看到了语言、物象和义理三者的差别，是有其合理性的。但他把这种差别夸大了，割裂了三者的内在联系。其结果是，抛弃现象去认识本质，排斥感觉经验，排斥实践，把对事物规律的认识，看成头脑自生的东西。这种先验论同他的本体论是一致的。
（3）忘象求意
王弼宣扬的作为世界本体的“无”是超经验的，通过具体物象是不能认识的，因此在认识论上便导出了“忘象求意”的结论。而实现“忘象求意”，这要靠一种非凡的、天生的智慧。他称这种天生的智慧和才能为“神明”。
这样王弼具有先验论倾向的“得意忘象”说又导出了天才论，甚至带有神秘主义的色彩了。

第10题：

战国时提出民为贵、君为轻的思想家是谁？


正确答案:孟子提出民为贵、君为轻的思想

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