试论述西方国家的议员是如何进行政治活动的?

题目
问答题
试论述西方国家的议员是如何进行政治活动的?
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相似问题和答案

第1题:

试结合中外史实,论述古代教育的阶级性是如何体现的。


答案:
解析:
【答案要点】 这一时期的学校被牢牢控制在统治阶级的手中,为培养统治人才和培养剥削阶级子弟服务,学校实际上成为统治阶级国家机器的一部分。例如,在我国奴隶社会,学校的基本形态就是“学在官府”,教育内容主要为“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。目的是使奴隶主的子弟学习一套管理国家、镇压奴隶与作战的本领。学校为奴隶主所独占。我国封建社会的学校教育不仅具有鲜明的阶级性,而且在统治阶级内部也采取森严的等级制。官学的入学条件有严格的等级限制,规定具有一定的官级或豪绅,其子女才能进入相应级别的学校。比如唐代在中央设有“六学二馆”,“六学”中的国子学,仅收文武三品以上官员的子女;太学收五品以上官职的子弟;“二馆”的崇文馆和弘文馆则专收皇帝、皇后的近亲及一品相国的儿子。我国封建社会在学校制度阶级性和等级性的基础上,又建立了一套科举选仕制,其中亦实行“上品无寒门,下品无世族”的阶级制度。学校教育完全成为阶级统治的工具。
欧洲的奴隶社会,如古希腊的斯巴达和雅典这些城邦国家,其教育的阶级性也是显而易见的。斯巴达特别重视军事训练和体操体育,把奴隶主的子女培养为效忠国家、镇压奴隶的武士;雅典则很重视读、写、算、文字、哲学等知识教育,以便把统治阶级的子女培养成从事经济商业和政治活动的人才。而奴隶阶级的子女就谈不上接受学校教育了。欧洲的封建社会的教育主要有教会教育和骑士教育两种。教育权几乎全部控制在教会手中,使西方教育还具有鲜明的宗教性。教会教育培养从事宗教活动的教士,对上帝虔诚,服从教权和政权。骑士教育则把世族封建主的子弟培养成为勇武善战的骑士。这两种教育都是服务于维护封建农奴制度的。劳动人民的子弟若能受教育也只能进入教会控制的教区学校,接受宗教教育或简单的读写算技能教育,成为驯服的被统治阶层。学校教育鲜明的阶级性同样是显而易见的。

第2题:

西方国家下院议员由间接选举产生。

A

B



第3题:

西方国家议会中,个人性质的指导机构是指()

A、议长

B、党魁

C、多数党领袖

D、议员


参考答案:A

第4题:

西方国家议员的主要政治活动有哪些?


正确答案: 西方国家议员的主要政治活动包括:
(1)西方国家议员的最重要的政治活动,就是参加和应付定期举行的选举,这既是他们生存的手段,也是他们实现个人政治抱负的机会。
(2)议员的另一个重要政治活动就是履职,即形式法律赋予他们的各项权利和权力。
(3)议员作为选民的代表,要反映和表达民意。
(4)西方国家的议员们也经常参加其他社会活动,包括一些礼仪上的公务活动。

第5题:

西方国家的市长和市议员的产生方式是通过选民()

  • A、间接选举
  • B、推举
  • C、直接选举
  • D、联名提议

正确答案:C

第6题:

西方国家议员产生的方式主要有三种:选举、任命和因特殊身份成为议员。

A

B



第7题:

简述西方国家的议员有哪些特权。


正确答案: ①人身保护权,西方国家的议员一般享有特殊的人身保障,即非经议会批准不受逮捕或审判的豁免权利。
②言论免责权,即议员在议会内的所有发言、演说、动议、投票及表决等,享有不受法律追究的权利。
③生活保障权,即议员享受各种经济福利和生活待遇的权利。

第8题:

试结合实际论述在教学中如何有效地进行知识概括。


正确答案:
【答案要点】(1)配合运用正例和反例。(2)提供丰富多彩的变式。(3)科学地进行比较。(4)启发学生进行自觉概括。

第9题:

西方国家上院议员产生的方式主要有()

  • A、直接选举
  • B、间接选举
  • C、互相选举
  • D、任命
  • E、因特殊身份成为议员

正确答案:A,B,C,D,E

第10题:

试举例论述“如何理解礼仪的阶级性”。


正确答案: 礼仪具有鲜明的阶级性。如《礼记·曲礼上》中有一句非常有名的话,叫“礼不下庶人,刑不上大夫。”《礼记·文王世子》中规定:“公族无宫刑。”礼和刑如此紧密地绞合在一起,共同构成了我国奴隶社会、封建社会宗法的法律指导思想,其阶级属性何其鲜明!
礼仪不存在什么阶级限制。如《礼记·曲礼上》中的以下几个例子,
(1)“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
(2)“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
(3)“幼子常视毋诳。”
(4)“毋侧听,毋嗥应,毋淫视,毋怠视,游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寝毋伏。”
那么,礼仪究竟有没有阶级性呢?我们认为,对于这个问题作绝对肯定或绝对否定的回答都是行不通的。礼仪的形成和发展,始终有一种强大的驱动力量,那就是全地区、全民族乃至全人类指导,协调人际关系的需要,从这个意义说,礼仪是超阶级的。整个原始社会的礼仪就属于这种状况。进入阶级社会以后,礼仪的内容就表现为地区、民族乃至人类意志与统治阶级意志的综合体现,或者换一个说法,阶级社会中的礼仪,带有一定的阶级色彩。