简述法对宗教的影响。

题目
问答题
简述法对宗教的影响。
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相似问题和答案

第1题:

下列在法和宗教的相互影响方面判断错误的是()

A.历史上宗教对法完全是起了压制的作用

B.历史上宗教对法起了一定的正面促进作用

C.法在体系上促进宗教法典的系统化和规范化

D.历史上宗教对司法程序有重要影响


参考答案:A

第2题:

经济对宗教的决定性影响,从宗教的产生开始,也只有随着宗教自身的发展规律,直到宗教消亡后才消灭。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第3题:

简述法和宗教的联系。


参考答案:

(1)法在起源阶段和宗教有密切联系。每一种法律体系确立之初,总是与宗教典礼和仪式密切相关。(2)在人类早期阶段,公共权力借助于神的力量的支撑,君主为了论证自己统治的合法性,往往将其统治的渊源归结于上帝或神。(3)宗教同法的价值有某些相同之处,两者的出发点和目的都包括“使人向善”,使社会和谐有序,甚至使人们精神上有所依靠与寄托。(4)法和宗教都是实现社会控制的规范体系。


第4题:

试论宗教对艺术发展的影响。


正确答案:在人类历史的发展过程中,宗教与艺术像携手并进的孪生兄弟。。在原始社会,原始宗教与原始艺术是混沌未分得混合体。在阶级社会,宗教与艺术虽然有分道扬镳的短暂时刻,更多迪是互相渗透,共存共荣。在东方和西方的历史上都曾有一个宗教艺术的时代
宗教对艺术的发展起什么作用?我们认为,它只能其影响作用而不是决定作用。其促进的影响还是阻碍的影响呢?这就不能做简单的回答。实际上,这互相矛盾着的两方面的作用是并存的。
首先,宗教阻碍艺术的发展。因为艺术与宗教确实存在根本对立的方面;
第一,宗教是对社会生活的歪曲的反应,而艺术是对社会生活的真实反映;
第二,宗教要求对彼岸世界的心灵感悟,而艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现;
第三,宗教的对象是深,是人的本质力量的异化,艺术的对象是全面的社会生活,是人的本质力量的对象化;
第四,宗教是麻醉人民的鸦片,他对人的心灵的麻醉,以舒适生活的教科书,鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创造的本质,它是对人心灵的净化;
第五,宗教相信自己的对象曹自然实体,即神灵的真实存在,而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在。
其次,宗教促进艺术的发展
第一,宗教与艺术都是对社会生活的形象反映;
第二,艺术与宗教都蕴含了感情和幻想的成分;
第三,艺术与宗教都是对社会生活的全面地反映;
第四,艺术与宗教都能使人的精神得到抚慰,产生与愉悦与希望。
宗教推动艺术的发展表现在:
第一,宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展;
第二,宗教为艺术提供题材;
第三,宗教往往是艺术生产的组织者。
一切宗教艺术都包含着不可解决的内在矛盾。
一方面,宗教要求艺术根据交易创造膜拜对象,如果这样,宗教就扼杀了艺术。
另一方面,艺术要求创造具有审美价值的,表达内心情感的,具有鲜明个性的艺术形象,如果这样,艺术就是否定了宗教。
由此可见,所谓宗教艺术是有利于此案性与彼岸性之间,介乎宗教与艺术之间的精神产品,介而具有宗教与艺术两种因素。

第5题:

简述学家们对宗教的不同解释、观点。


正确答案: A.弗雷泽:宗教是对能够指导和控制自然与人生的超自然力量的迎合与抚慰。即“信仰”(相信世界主宰是神灵)与“讨好”(对具体观念的行动实践)
B.人类学之父---英国人类学家泰勒认为宗教起源与梦境,提出万物有灵论(
也称泛灵论,泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神,并在控制间影响其他自然现象。这些神灵最终发展为诸神。倡导此理论者,
认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为)
C.能主义学派创立者马林诺夫斯基将宗教与巫术分离,在《西太平洋上的航海者》上提到,特罗布里恩德岛上的居民的巫术用于缓解人心中的不安。布朗在《安达曼岛人》上提到,该岛若出现违反禁忌的现象而使人陷于不安,则会通过仪式的方式消弭不安。
D.代美国人类学家对宗教的定义则关注其象征和意义以及对生活的隐喻-----象征与仪式行为作为社会生活之隐喻的方法。并不力图解释宗教是什么。
E.东尼`华莱士认为宗教指的是将仪式合理化的超自然力量的有组织信仰,意在解释和控制用其他方式人类无法控制的宇宙的各个方面。
F.于人类学对“他者”的关怀,涉及他者宗教时,社会达尔文主义认为他者的非欧洲社会的宗教是远古落后习俗的遗留

第6题:

下列关于法和宗教的正确理解是()

A.宗教对立法活动往往起到了阻碍作用

B.宗教信仰不利于法的遵守

C.宗教在历史上对司法程序有重要影响

D.宗教精神和世俗法律往往是对立的


参考答案:C

第7题:

简述闽台宗教交往所产生的影响。


正确答案:1、打破台湾当局阻挠“三通”,推行“戒急用忍”等限制
2、增加了对祖国大陆的认同感,加强了中华文化的凝聚力
3、消除了误解,培养了互信,加深了台湾同胞对祖国的热爱
4、促进了福建宗教界的公益事业
5、激发了台湾同胞祖国建设家乡的热情
6、提升了宗教文化的品质,增强了宗教文化的传承
7、影响大,接触广,层次高

第8题:

简述法对宗教的影响。


参考答案:

(1)法对宗教的影响程度因国家类型而有所差异。在政教合一的国家里,法律对宗教的影响具有两面性。一方面,法可以作为国教的工具和卫护者;另一方面,法又可以作为异教的破坏力量。
(2)在近现代政教分离的国家里,法与宗教分离,法对各种宗教争端保持中立,法保障宗教信仰自由。法在观念、体系、概念等方面都对宗教有影响。权利观念被引进和运用,有助于宗教教规中的宗教权利和义务形成一个整体。法还在体系上促进宗教法典的系统化和规范化。
(3)现代法律对宗教的影响,主要表现为法对本国宗教政策的规定。宗教信仰自由已经成为当今世界各国宗教政策的主流,绝大多数国家把宗教信仰作为公民的一项基本人权来看待,并为其提供相应的制度保障。


第9题:

简述宗教对文学的影响。


正确答案: 宗教与文学创作的关系首先表现在对作家的影响上。如禅宗对中国文人的影响。甚至有些作家或诗人本身就是信奉宗教的虔诚信徒,宗教信仰与意识在他们的创作中会自然而然有所流露。宗教为文学创作提供了素材和艺术表现技巧。在翻译过来的佛教经典中,不少具有文学价值。文学史上的有些名著也取材于宗教。佛教文学中的丰富的想象和散韵并用的文体对我国古代文学尤其是通俗文学产生了较大的影响。佛经的唱读和变文促进了我国新文体的产生,话本、弹词的出现为我国小说、戏曲的发展提供了广泛的基础。
随着社会的发展,文学与宗教的关系日益疏远,并出现了一些具有反宗教倾向的文学作品。这些文学作品恣意嘲笑讽刺宗教的伪善。

第10题:

简述台湾宗教界对福建宗教界交往的模式。


正确答案: (1)谒祖寻根
(2)参观交流
(3)庆典活动
(4)宗教活动
(5)院校交流
(6)学术交流

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