黄宗羲的法律思想包括（）。

参考答案：A

参考答案：黄宗羲，明末清初著名思想家。参加过抗清斗争，著有《黄宗羲全集》。从理论上反思明朝灭亡的原因，对宋明理学和君主专制提出了批评。(1)对君主政治的批判和反专制思想黄宗羲提出君主与天下关系问题，认为君主大公无私是人类社会的理想状态，君主化公为私是社会不治的根源。黄宗羲认为君主制度的危害有:君主视天下为自己的财产，给人民带来无尽苦难;封建法制为非法之法，要用天下之法来取代一家一姓之法;批判君臣主奴关系，主张分工合作的君臣关系;提出新的治乱判断标准，"不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐"。黄宗羲抓住君臣关系，君民关系，人治与法治的关系，在政治体制的高度上进行批判，揭露了君主制的危害，表现出强烈的批判性。但他没有彻底否定君主，还赞同设立君主，只是君须为天下，养万民。(2) 崇尚三代政治黄宗羲赞赏井田，分封，学校等制度，但并不主张尽复旧制，而是抽取以往政治制度中的合理成分并加以发挥。其主要主张有宰相理政;学校议政;方镇御边等。黄宗羲的这些政治设想是对传统政治积极因素的吸收和改造，是其思想深刻性的表现之一。黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

参考答案：A, B, C

参考答案：正确

参考答案：1.论天下为公
它所要求的是关心他人、扶危济困，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”;追求平等、公正，视公共利益高于一切。
2.民本思想
黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明代中国民本与民主思想萌芽的代表人物。黄宗羲提出“天下为主，君为客”、官员应当“为天下，非为君也;为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。
3.论变法救世
黄宗羲批判了儒家的法先王和“有治人、无治法”思想。提出了新的救世思想。

参考答案：

是黄宗羲提出的思想命题。他认为，学校不仅仅应该是“养士”（即培养官吏）的场所，同时也应成为“治天下之具”，即反映民意，决定政策，监督行政的机关。这可说是近代议会政治的雏形。