得失观
苦乐观
顺逆观
荣辱观
第1题:
管仲提出的“国之四维”包括()
A.义
B.信
C.耻
D.廉
E.礼
第2题:
古人说:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻,国之四维”的继承和创新,为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明() ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德 ③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化,培育文明风尚 ④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择
第3题:
A.老子
B.管仲
C.孔子
D.孟子
第4题:
中国古人向来注重荣与辱,()名言是把知耻之心与人的文明程度、社会治乱安危紧密联系在一起。
第5题:
重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是()
第6题:
A.伯乐
B.孟子
C.管仲
D.孔子
第7题:
翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)
第8题:
重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是()
A.管仲
B.孔子
C.姜尚
D.周公
第9题:
提出“礼义廉耻,国之四维”的是()
第10题:
古人说:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻,国之四维”的继承和创新,为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明() ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择