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费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定，这一否定观的错误在于（）。

题目
多选题
费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定，这一否定观的错误在于（）。
A

否定了事物发展的前进性

B

对否定的理解是孤立的片面的

C

对肯定的理解是孤立的片面的

D

否定了肯定与否定的对立统一关系

参考答案和解析
正确答案： D,A
解析： 暂无解析
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第1题：

辩证的否定观与形而上学否定观的根本区别是什么?


参考答案：形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定;其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭;再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。

第2题：

形而上学否定观认为．否定是（　　）
A.事物的自我否定
B.外在力量对事物存在性的消灭
C.包含肯定的否定
D.否定一切


答案：B,D
解析：
本题考查对形而上学否定观具体错误观点的确认.选择本题最容易的方法就是将形而上学否定观与辩证法否定观对应起来.辩证法认为，否定是事物的自我否定而不是外在力量对事物存在性的消灭；否定是包含肯定的否定是既批判又继承，而不是不加任何分析的否定一切.这样就会非常容易地选出正确答案B和D.

第3题：

形而上学否定观的主要错误在于()

A、认为否定是事物的自我否定

B、认为否定是外力强加给事物的

C、认为否定是对事物的消灭、是发展的中断

D、认为肯定就是绝对肯定，否定就是绝对否定

E、认为肯定与否定既是对立的，又是统一的


参考答案：BCD

第4题：

试述辩证的否定观和形而上学否定观的区别并说明怎样正确对待我国的历史文化遗产和外国文化。


正确答案: （1）辩证的否定观认为，否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。形而上学否定观认为，否定不是事物的我否定，而是外力强加于事物的。
（2）辩证的否定观认为，否定是事物发展的环节和联系的环节。
第一、否定是发展的环节。事物的发展是通过否定实现的。没有新事物对旧事物的否定，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，就没有发展。
第二、否定是联系的环节。新事物是在旧事物中生长起来的，它否定了旧事物中消极的东西，保留了其中积极的因素，辩证的否定又把新旧事物联系起来。形而上学否定观认为，否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
（3）作为发展环节与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极因素。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是绝对的否定，是否定一切，全盘抛弃。
（4）坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。
①对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文化中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。

第5题：

形而上学否定观主张：（）

  • A、事物自我否定
  • B、外在力量的作用
  • C、绝对的否定和绝对的否定
  • D、包含肯定的否定和包含否定的肯定

正确答案:B,C

第6题：

辨证否定观的基本内容是()

A、否定是事物的自我否定

B、否定是事物联系的环节

C、否定是事物发展的环节

D、否定就是扬弃


参考答案：ABCD

第7题：

辩证否定观与形而上学否定观的对立表现在（ ）

A.否定是自我否定
B.否定与肯定是有区别的
C.否定中包含着肯定
D.否定是对旧事物的克服
E.否定是扬弃

答案：A,C,E
解析：

第8题：

辩证的否定观和形而上学否定观的区别在于（ ）。

A．是否承认否定是事物的自我否定

B．是否承认否定和肯定既对立又统一

C．是否承认否定是事物发展和联系的环节

D．是否承认否定对事物的发展起决定作用


正确答案：ABC

第9题：

辩证的否定观是实现事物发展的根本途径，是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在。回答问题“抛弃一切”是一种（）

  • A、辩证否定观
  • B、形而上学否定观
  • C、朴素的否定观
  • D、唯物的否定观

正确答案:B

第10题：

什么是辩证的否定观？坚持辩证否定观，反对形而上学否定观对建设中国先进文化有什么重要意义？


正确答案: 辩证的否定观包括三个方面的内容：
第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。
第二，辩证的否定有两个特征：首先，它是事物发展的环节。
其次，它是事物联系的环节。
第三，辩证的否定是既克服又保留、既批判又继承，它是一种“扬弃”。
它是新事物在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的合理的积极因素。辩证法的否定是事物发展的连续性与非连续性（间断性）的辩证统一。
形而上学的否定观认为：第一，否定是外部力量作用的结果，它否认事物的内在矛盾；第二，它把否定看成是对事物的消灭，是发展的中断；第三，它割裂否定与肯定的辩证关系，要么肯定一切，要么否定一切。坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，要求我们坚持对一切事物采取科学分析的态度。既然一切事物都是肯定与否定的对立统一，辩证的否定是包含了肯定的否定，那么，我们对待任何事物都不应该简单地肯定一切或否定一切。肯定一切的错误在于根本否认事物的发展，抹杀新旧事物之间的界限，只要继承，不要变革；否定一切的错误在于割断新旧事物之间的联系，只要变革，不要继承。
发展社会主义先进文化，必须坚持辩证否定观，正确对待传统文化和外来文化。对待传统文化，强调要取其精华，弃其糟粕，要有批判地继承和有选择地借鉴，做到“古为今用”，“推陈出新”，反对形而上学肯定一切的复古主义错误和否定一切的虚无主义错误。在对待外来文化上，要采取“拿来主义”的态度，要有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收，做到“洋为中用”，要积极吸收外国文明中的一切优秀成果，反对形而上学全盘西化和闭关锁国的两种极端错误。

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