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下列哪项不是阳非有余论的观点？（）

题目
单选题
下列哪项不是阳非有余论的观点？（）
A

有阳则生，无阳则死

B

阳主生，阴主杀

C

寒主杀，热主生

D

阳气要时时虑其不足

E

注重滋阴降火

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第1题：

提出"阳常有余，阴常不足"观点的医家是

A、朱丹溪
B、刘完素
C、张从正
D、张元素

答案：A
解析：
朱震亨(字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪)，传河间之学，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有"生生不息"功能，"人非此火不能有生"，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出"阳常有余，阴常不足"的结论。治疗上倡导"滋阴降火"，后人称其为"滋阴派"。代表作为《格致余论》。

第2题：

孙一奎的学术思想有（）。

  • A、命门学说
  • B、阳非有余论
  • C、三焦相火论
  • D、外感热病的见解
  • E、真阴不足论

正确答案:A,C

第3题：

下列哪项为小儿内伤咳嗽发病的常见病因A.水饮内停B.阴常不足C.阳常有余SXB

下列哪项为小儿内伤咳嗽发病的常见病因

A.水饮内停

B.阴常不足

C.阳常有余

D.痰浊内生

E.瘀血内阻


正确答案：D
小儿内伤咳嗽，病程一般较长，有先病在肺而影响他脏者，亦有他脏先伤而病及于肺者。其中尤以肺、脾、肾三脏的关系最为密切，脾肺虚弱，以致痰湿内生。

第4题：

朱震亨提出“相火论”和“阳有余阴不足论”（“阳常有余，阴常不足”），被后世称为（）。


正确答案:滋阴派

第5题：

“阳有余阴不足论”出自（）。

  • A、《局方发挥》
  • B、《金匮钩玄》
  • C、《格致余论》
  • D、《伤寒论辨疑》
  • E、《脉因证治》

正确答案:C

第6题：

下列属于金元时期滋阴派观点的是（ ）

A.阳常有余，阴常不足
B.阴常有余，阳常不足
C.独阳不生，孤阴不长
D.阳在外，阴之守也

答案：A
解析：

第7题：

张介宾“阳非有余，阴本不足论”与朱丹溪“阳常有余，阴常不足论”有何异同？


正确答案: ①其实“两论”源于古代阴阳五行学说和《内经》阴阳理论。阴阳涵义的异同“两论”从字面上看来，好象只是阳之有余不足的区别，阴之不足则是一致的。当分析了各自关于阴阳的涵义之后，就会发现并不完全如此。
②朱震亨认为人之一身，阴不足而阳有余，他说：“太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴静而全”“受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。”朱氏所言之“阳常有余”即气有余，“阴常不足”即血不足。他认为精神情志活动都属“阳动”，强调“凡动皆属火”；以情欲之动可能触发君相火动，故“阳”特指无涯的情欲。朱氏强调生涯情欲之阳与难成易亏的生殖物质之阴，存在着一种难以平衡的“供求”关系。肾精之难于生长，相火之易于妄动，是人身易病的关键。
张介宾他在《辨丹溪》一文中说：“人得天地之气以有生，而有生之气即阳气也，无阳则无生矣。”并以《素问•生气通天论》中“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”之旨为依据，来反对朱氏的观点。
③朱氏从相火暴悍酷烈、煎熬真阴的角度立论，病机中心是阳胜则阴病，是实火伤阴；而张氏则着眼于阴病皆不足，以阴虚火动立论，病机中心在肾命真阴之虚。
④在“两论”指导下，朱震亨创制了补阴诸丸，张介宾创制了两归丸饮。补阴诸丸包括大补丸、三补丸、大补阴丸、滋阴大补丸等方。至于张氏的左归丸，其功效是“治真阴肾水不足”。与朱氏的滋阴大补丸对比后可以发现，上述两方功效主治类似，组成（含加减药物）竟有七味药相同（熟地、山药、牛膝、山茱英、拘祀、获等、肉从蓉），其余几味作用方向也基本一致。

第8题：

下列观点不是个体心理发展观点的是（ ）。
A.内发论观点 B.外铄论观点 C.建构观点 D.非平衡发展观点


答案：D
解析：
内发论观点是指认知主义观点，外铄论观点是指行为主义观点。

第9题：

朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些？


正确答案: 动多静少；阴精难成易亏；人之情欲无涯。

第10题：

张景岳的《景岳全书·小儿则》提出下列哪些辨证治疗观点（）

  • A、阴常有余
  • B、阴常不足
  • C、阳非有余
  • D、阳常有余
  • E、脏气清灵，随拨随应

正确答案:B,C,E

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