问答题简述天人交相胜的思想内涵。

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简述天人交相胜的思想内涵。

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第1题：

我国古代有关天人关系的重要观点不包括( )。

A.天人合一

B.天人交相胜

C.天人相分

D.天人相斗

正确答案：D

第2题：

在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.白居易

参考答案：C

第3题：

下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是()。

A.法律的产生和发展是“势”所必然

B.“天人交相胜”

C.“刑礼迭相为用”

D.“贫困思邪而多罪”

参考答案：ABCD

第4题：

天人之辩的主要观点（）

A、重人事，轻天道
B、天道自然
C、天人相分
D、天人交相胜，还相用

正确答案:A,B,C,D

第5题：

简述天人交相胜的思想内涵。

正确答案: （1）唐代大文学家刘禹锡天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能，天人双方的关系是相补的。二是天与人各有所胜。天人既然各有所能，在其所能的方面必然超胜于对方。人力需要建筑在自然力的基础之上，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。这就既反对了目的论的思想，又防止了忽视人的能动性的宿命论的弊病。总之，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
（2）天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡看来是有条件的，即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏；一切也就只能取决于天命。天胜人或人胜天又同客观情况的变化和人对此变化的把相关，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。

第6题：

“天人交相胜”观点的提出者是( )。

A.孟子

B.荀子

C.张载

D.刘禹锡

正确答案：D

第7题：

唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有()。

A、道统论

B、法律的产生是时势发展的产物

C、天人交相胜

D、“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论

正确答案：ABCD

第8题：

“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。

A.天人交相胜的观点

B.天道自然的思想

C.天人相分的观点

D.重人事，轻天道的观点

正确答案：B

第9题：

试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。

正确答案: 天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能。凡世间万物都有能有不能，故必然的结论便是双方的互相补充。二是天与人各有所胜，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。总起来，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡是有条件的，这即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏，一切也就只能取决于天命。历史上所以存在“天预人”和“人胜天”两种情形，原因取决于人，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。刘禹锡的理论在后来相当长的时期，都是非常卓越的思想。

第10题：

中国传统文化的（）思想是生态文明的重要文化渊源

A、人定胜天
B、天人调谐
C、迷信自然
D、天人对立

正确答案:B

简述天人交相胜的思想内涵。

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