圣托马斯•阿奎那关于罪恶、预定和神的诏选的观点大体上是属于()。

题目
单选题
圣托马斯•阿奎那关于罪恶、预定和神的诏选的观点大体上是属于()。
A

伯纳德

B

阿贝拉德

C

奥古斯丁

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第1题:

中世纪前期教父哲学、美学的文论思想的主要代表的是()。

A.圣•奥古斯丁

B.但丁

C.托马斯•阿奎那


参考答案:A

第2题:

“正因为荒谬,我相信”出自()。

  • A、圣·奥古斯丁
  • B、托马斯·阿奎那
  • C、圣·安瑟伦
  • D、德尔图良

正确答案:D

第3题:

法学是“是对神和人的事务的认识、关于正义和不正义的科学”,这一观点的提出者是()。

A.乌尔比安

B.亚里士多德

C.伊壁鸠鲁

D.托马斯·阿奎那


参考答案:A

第4题:

圣托马斯.阿奎那是哪个宗教的神学家()

  • A、新教
  • B、伊斯兰教
  • C、天主教
  • D、基督教

正确答案:D

第5题:

《大著作》、《小著作》、《第三著作》是()的作品。

  • A、罗吉尔•培根
  • B、邓斯•司各脱
  • C、圣托马斯•阿奎那

正确答案:A

第6题:

中世纪后期经院哲学、美学的文论思想的主要代表是()。

A.圣•奥古斯丁

B.瓜里尼

C.托马斯•阿奎那


参考答案:C

第7题:

中世纪前期教父哲学、美学的文论思想的主要代表的是()。

  • A、圣•奥古斯丁
  • B、但丁
  • C、托马斯•阿奎那

正确答案:A

第8题:

()是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家,他在自己的学说中表述了某些唯物的观点,对世俗文艺给予了肯定,是中世纪基督教思想家中的“另类”。


参考答案:阿伯拉

第9题:

“地心说”是谁的观点?()

  • A、哥白尼
  • B、托勒密
  • C、托马斯·阿奎那
  • D、圣·奥古斯丁

正确答案:B

第10题:

如何理解托马斯•阿奎那的“艺术模仿自然即模仿上帝的创造”这个观点?


正确答案: 阿奎纳将自然看成是艺术家学习的榜样,是艺术家的老师;而上帝的心灵又是自然万物的源泉。这样,阿奎纳就将亚里士多德的摹仿说改造成了一种神学理论。艺术家模仿自然是为了学习神的“手艺”和“技巧”,这就好比是中国画论中所讲的“师法造化”一样。看来,哲学的唯心主义和艺术创作的本源并不矛盾,普洛丁的“美不在对称”而在于“太一”的观点,在于人的主观内心感知的观点,讲的是同样的道理。阿奎纳在《神名论>疏证》的4章8节讲道:“存在之物莫不源出于美和善,也就是源出于上帝,属于一个因果原则。故万事万物的存在,如在一个存有原则之中那样,沐浴在美和善之中。它们趋向美善,欲求美善,以美善为目的……万事万物,皆因美善而得其形,它们观望美善,仿佛观望一个范例因,而它们就以一个范例因作为尺度,来统辖它们的行为。”(陆扬《西方美学通史》中世纪文艺复兴卷P212,上海文艺1999)也就是说,源出于上帝的美善,就是万事万物的范例,故而也是艺术家的最终的范例。
我们看到,从柏拉图到普洛丁,到奥古斯丁,柏拉图主义者的哲学家和神学家都是排斥文艺的。但是,一旦阿奎纳将亚里士多德和柏拉图相结合,文艺的存在显然也是由“神”和“上帝”决定的,因像阿伯拉所争取的那样,到了阿奎纳这里,文艺获得了稳固的生存位置。

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