第1题：
第2题：
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。写作方法有哪些？
第3题：
下列句中"之"不作代词或助词的是( )
A、夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中
B、不穷其流，则何以知后世变法之弊
C、然《灵枢》之图，或议其太繁而杂
D、虚则补之，实则泻之
E、吾之心正，则天地之心亦正
第4题：
有为虽伪，充之则佛道难成；无为虽真，执之则慧心不朗。既云伪何以不许弃之，既云真何以不许执之？
第5题：
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。
第6题：
第7题：
既加冠，益慕（），又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
第8题：
A、实践
B、搜集材料
C、创新
D、综合
第9题：
花草竹木石玉之类似亦有具佛性者在，但难分别，此据之中国故事花能解语玉石成精等而推论之，则释尊成道之菩提树亦有佛性无疑，然何以于六道之外不增列？
第10题：
随众唱和礼佛，有人讥为佛前戏子，然则何以始能符合庄严实相之如法礼拜？