第1题：
大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”是（）皇帝手书的。
第2题：
了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶，重罪，就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同？
第3题：
在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )
A、乾元之气
B、坤元之气
C、纯阳之气
D、阴阳未分混沌之气
第4题：
据《灵枢决气》，“常先身生是谓精”的“精”是指（）。
第5题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
第6题：
翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
第7题：
“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之”中的“阳”义为（）．“阴”义为（）。
第8题：
故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
第9题：
下列属于唯物主义观点的有（）
第10题：
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）