经验哲学是为教会神学服务的

题目
判断题
经验哲学是为教会神学服务的
A

B

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第1题:

中世纪的经验哲学与教会哲学是一致的


正确答案:错误

第2题:

天主教教会的神学源于()。

  • A、希腊
  • B、犹太
  • C、埃及

正确答案:B

第3题:

中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物是()

A经院哲学的产生

B《圣经》的出现

C《神学大全》的出版

D《古氏法令》的兴起


A

第4题:

使人得救的是:()

  • A、教会的传统;
  • B、正统的神学;
  • C、基督的福音。

正确答案:C

第5题:

哲学是神学的婢女吗?


正确答案: (以下仅是从托马斯•阿奎那的角度来说明哲学与神学的关系,大家也可以多角度考虑。)
在托马斯•阿奎那那里,哲学是为神学服务的,因为:
第一,神学在题材上高于哲学。哲学只研究人的理性所能涉及的东西,而神学能够研究超越理性的至高无上的存在。
第二,神学在确定性上高于哲学。哲学的确定性来源于人的理性的本性之光,难免犯各种错误;而神学的确定性来源于上帝的光照,是决不会犯错误的。
第三,神学的目的明显高于哲学的目的。哲学的目的再高也不过是朝向国家政治;而神学的目的则是追求永恒的幸福。因此哲学以神学为最后目的。
第四,神学在地位上也高于哲学。哲学依赖于神学,以神学为最终目的;而神学却独立于哲学之外,直接来源于上帝的启示。因此,神学可以凭借哲学来发挥,但不是非要它不可,而只是借它来把自己的义理讲得更清楚些。
总之,托马斯主张,虽然哲学和神学都可以存在,理性和信仰也可以并存,但是神学是高于哲学的,哲学是神学的婢女;信仰是高于理性的,理性是信仰的补充。托马斯说:“神学不是把其他科学作为它的上级长官而依赖,而是把它们看成它的下级和奴仆来使用,犹如主要科学使用附属科学、政治学使用军事学一样。”

第6题:

对斯宾诺莎而言,彼此既不相干,又相互一致的是()。

  • A、思维和广延
  • B、感性和理性
  • C、经验和逻辑
  • D、神学和哲学

正确答案:A

第7题:

《迷路者指南》的目的在于调和()。

  • A、亚里斯多德哲学和犹太神学
  • B、黑格尔哲学和犹太神学
  • C、苏格拉底哲学和犹太神学

正确答案:A

第8题:

经院哲学,从根本上、从精神气质上不同于教父哲学。尽管它们都是为教会服务,都是基督教神学的奴婢,但是,经院哲学与教父哲学相比,更多地具有理性精神,更多地具有讲究逻辑、推理、论证的特点,而不是更多强调信仰。


正确答案:正确

第9题:

英格兰的宗教改革主要涉及到()

  • A、教仪
  • B、神学院
  • C、教义
  • D、教会组织、教会权利

正确答案:D

第10题:

在欧洲中世纪,基督教会神学成为封建统治的(),神学在知识领域有最高的(),科学成了神学的附庸,神学变成了科学的皇后。


正确答案:支柱;特权

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