简述华严宗的主要思想。

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问答题
简述华严宗的主要思想。
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相似问题和答案

第1题:

简述图形用户界面的主要思想。


正确答案: 图形用户界面的主要  思想包括桌面隐喻、所见即所得和直接操纵。
桌面隐喻是指在用户界面中用人们熟悉的桌面上的图例清楚地表示计算机可以处理的能力。
在所见即所得交互界面中,其所显示的用户交互行为与应用程序最终产生的结果是一致的。
直接操纵是指可以把操作的对象、属性、关系显式地表示出来,用光笔、鼠标、触摸屏或数据手套等指点设备直接从屏幕上获取形象化命令与数据的过程。

第2题:

简述华严宗的主要思想。


正确答案:华严宗认为,一切万法是佛智慧本体的作用或表现,均处于相互依存、相互容摄、相互平等、没有矛盾冲突的和谐统一之中,共同构成现存世界。
华严宗观法:该宗观法以法界观为主。
此观有三重:真空观,依理法界而立,观察一切诸法的本性即空;理事无碍观,依理事无碍法界而立,观察诸事法与真如理,互相交融;周遍含容观,依事事无碍法界而立,观察以同一真如理为本性的一一事,遍摄无碍。
修行阶位有两门:
一、次第行布,依据十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉次第,由浅至深,阶位分明;
二、圆融相摄,指得到一位,就能前后诸位相即相入,因果不二,始终无碍。

第3题:

简述杜威的主要教育思想。


正确答案:
(1)教育即“生活”、“生长”和“经验的改组、改造”。教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维募起来和发展起来。广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得扣识技能,这就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,“教育即为经验的改组、改造”。
(2)教育无目的论。杜威认为,在不民主、不平等的社会中,教育只是夕、力强加于受教育者的目的。在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。
(3)“学校即社会”。杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才是身心成长和改造经验的正当途径。所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德和获得知识,实现生活、生长和经验的改造。
(4)教学论。杜威以教育是生活、生长和经验的改造的理论为基础,对教材和教法等作出和传统观念不同的论述。
①在教材的选择上,杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心,不是是科学……而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
②在教学方法上,杜威主张“从做中学”,他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
(5)道德教育论。杜威说:“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来,德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面。杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”,其次是要求结合智育达到德育的目的。再次,他很注重教育方法的道德教育作用。

第4题:

简述明末清初启蒙思想家代表人物的主要法律思想。


正确答案: 黄宗羲:
(1)以“天下之法”代“一家之法”的主张,对封建君主及其“一家之法”的批判。
首先,黄宗羲明确反对封建“家天下”制度。
其次,黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。
第三,黄宗羲集中地批判君主的独断与专横。
第四,黄宗羲指责封建法律的“一家之法”“非法之法”。
(2)具有民主因素的“法治”理论首先,立法必须体现“天下”人的利益,为“天下”人兴利除害。
其次,立法必须体现“以天下为主”,保障“万民”的平等权利。
第三,君主,宰相,大臣共同掌握立法,司法权力。
第四,实行“有治法而后有治人”的“法治”。
王夫之:
(1)“趋时更新”的法律是时变观点。
首先,王夫之认为法律“趋时更新”是不以任何人的意志为转移的客观规律。
其次,王夫之通过对“圣法不可变”的“正统”论的否定,以论证法律的“趋时更新”。
再次,王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律,深刻论述了改革旧法的必要和法律“趋时更新”的前景。
总之,王夫之的结论是:天下有定理而无定法。

第5题:

佛学中什么宗与道家思想的相互作用导致了禅宗的兴起()。

  • A、中道宗
  • B、华严宗
  • C、成实宗
  • D、地论宗

正确答案:A

第6题:

佛教的「万法唯识」,这是()的主要思想。

  • A、华严宗
  • B、法相宗
  • C、天台宗

正确答案:B

第7题:

简述儒家的德治思想的主要内容。


正确答案: (1)儒家主张以礼义道德教化人民,使人民道德升华,反对以暴力威胁为基础的政治。
(2)要求为政者要以自己的高尚品德感化人民。
(3)法令刑罚只是德礼教化的辅助手段。

第8题:

简述《聊斋志异》的主要思想内容。


参考答案:《聊斋志异》的主要思想内容有:1、对腐朽的科举制度的揭露和批判。2、讴歌男女之间真挚的爱情,大量描写了神仙鬼怪、花妖狐媚与人的恋爱。3揭露现实社会政治的黑暗和统治阶层对人民的压迫。4、歌颂人类高尚美好的道德情操、批判丑恶的行为和不良的思想意识。

第9题:

简述周公的社会思想(儒家思想主要渊源)。


正确答案: 1.天命观:“惟命不于常”,周公的天命观与传统天命观有区别,上天的意志、命令是可以改变的,不会永远无条件垂青于一朝一姓,承天受命于人间行为联系起来,不是上天转移天命,而是自己失德失去上天的眷顾。上天的意志与人间行为的道德相关,道德伦理内涵。后世影响:是孔孟天命观,宋明理学天理观之滥觞。
2.敬德保民:“德”在周公思想体系中占有中心地位。
(1)敬德:“德”是个人的德行,政治上的德政。“慎罚,保民”。
(2)慎罚:敬德思想一大主题;合义合宜,避免滥用刑法;罪小不做反省,不可不杀,罪大而悔改,可予以饶恕;用刑之道在于使民心悦诚服;判决过程要真慎之又慎。
(3)保民:与政权长治久安密切相关。特色:强调对人民疾苦的关怀与对老弱孤幼的保护。
后世影响:如家仁学发展,成为中华民族基本道德观念之一。

第10题:

中国佛教的主要宗派()

  • A、天台宗
  • B、唯识宗
  • C、华严宗
  • D、净土宗

正确答案:A,B,C,D