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（）发展了孔子的仁学。

题目
单选题
（）发展了孔子的仁学。
A

墨子

B

庄子

C

孟子

D

老子

参考答案和解析
正确答案： A
解析： 暂无解析
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第1题：

孔子的文艺观是他的“()”思想在文艺方面的鲜明体现。

A.礼学

B.义学

C.仁学

D.诗学


参考答案：C

第2题：

孔子实现自己理想的途径是()。

A.仁学

B.周游列国

C.教育


参考答案：C

第3题：

孟子将孔子的仁学发展为（）学说。

A.性善

B.仁政

C.性恶

D.德治


参考答案：B

第4题：

试述孔子仁学的基本思想。


正确答案: “仁”的概念在孔子以前已经出现，但以“仁”名其学却是由孔子开始。仁者“爱人”，“仁者人也”。仁的基本形式是“爱人”，要求将人作为人来看待。孔子将仁确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造出了仁学的思想体系。
仁爱在孔子具有一般的人类之爱的意义。孔子是宗法等级制的拥护者，但他也看到这一制度需要进行修补，需要以仁爱的形式来修饰社会等级秩序的内容。仁爱在孔子又主要是一种道德义务，强调的是人内在的道德自觉性，重在培养人的德行。“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。这既是出于彼此相爱的人格相互尊重的需要，又是一种“为仁由己”的道德自律，它并不主动关心权益和报偿的问题。

第5题：

仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。
这段文字意在说明：

A.仁学在孔子儒学中的重要地位
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁

答案：B
解析：
文段围绕“仁学”展开，可首先排除与此无关的D项。文段重点论述的是“然而令人遗憾的是”后的内容，即先秦之后的新儒家学派对“仁学”的偏离，B项与文意相符，当选。A、C项为文段部分内容，不能概括全文。

第6题：

“兴观群怨”说作为孔子()文艺观的代表作。

A.仁学

B.诗教

C.理学


参考答案：B

第7题：

()的创立,标志着中华民族认识史上由神本位过渡到了人本位,从神道发展到了人道。

A.老庄道家

B.孔子仁学

C.程朱理学

D.王守仁心学


参考答案：B

第8题：

为宣传维新主张，康有为写了

A．《新学伪经考》

B．《孔子改制考》

C．《变法通议》

D．《仁学》


正确答案：AB

第9题：

简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观？


正确答案: “仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
“仁学”是从宗法血亲关系出发，推广到社会的，由血统到政统到道统的理论，是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。
“修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下

第10题：

如果孔子的思想是仁学，仁的最基本的一个内涵是什么？（）

  • A、爱学习
  • B、爱民族
  • C、爱国家
  • D、爱人

正确答案:D

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