第1题:
(2)秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?西汉时,汉武帝采纳了董仲舒的什么主张,从此确立了儒学在古代中国的统治地位?
“焚书坑儒”;“罢黜百家,独尊儒术”
第2题:
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()
第3题:
第4题:
简述董仲舒对儒学发展的贡献
第5题:
儒学在中国古代历史中地位如何,近代以来的命运又如何?
第6题:
第7题:
西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立,但据《汉书•董仲舒传》记载:董仲舒“中废为中大夫”,后又因推算阴阳灾变,“于是下仲舒吏,当死,诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期()
第8题:
试评价董仲舒的儒学理论。
1、董仲舒的儒学理论使宗法关系更为紧密,使传统的宗法制度更为完备。
2、儒学崇尚“仁政”理想,并且用这一理想对统治者的言行形成一定的约束。儒家有关“仁政”的政治主张,其实质是人本主义,它客观上有助于调整社会关系,提高吏治水平。
3、儒学以“天道”为基本,使政治理论神学化。“天人感应”的理论,是政治管理具有神秘色彩。这一理论有助于强化政治迷信,粉饰弊政,也可以利用来批评当政者,修改政治上的失误。
4、董仲舒提出的“大一统”理论,是儒学适应了加强君权和防止分裂的政治需要。同时“大一统”的原则对于我们民族共同心理的形成也有重要的影响。
第9题:
董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造?
第10题:
董仲舒对儒学宗教化起什么作用?