最近医家们说:原子有分解融合之能,万物有相生相克之理,准此,甚明佛家说的万法缘生之言,是的头脑是缘生,念头亦是缘生,无非

题目
问答题
最近医家们说:原子有分解融合之能,万物有相生相克之理,准此,甚明佛家说的万法缘生之言,是的头脑是缘生,念头亦是缘生,无非幻化故,不足生心,念头断了,明明历历,这莫非一念不生全体现乎?可是若单如此未免太死板了,不能致用,盖用即动念,动念即幻故,人不能一生常静,不能永远一念不生,欲得常守不失,大不可能,对否?
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?


正确答案:藏通学人,业识未空,应作此观,真实谛故。若到业识转智,平等大觉,则性相不二,万法一如矣。

第2题:

如何方为悟缘生法?


正确答案:明了教相,或是作到般若之行,即悟之矣。

第3题:

下列命题中属于客观唯心主义的是( )。 A.“万物都在运动,但只在概念中运动” B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理” C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品 D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”


正确答案:BCD
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。A项是主观唯心主义的观点,它把个人的某种主观精神(即题干中的概念)看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客观精神或原则的另一种表述.因此BCD为正确答案。

第4题:

明末清初至嘉庆年间为弹词小说创作的早期,主要作品有()。

  • A、《玉钏缘》
  • B、《天雨花》
  • C、《再生缘》
  • D、《笔生花》
  • E、《三生石》

正确答案:A,B,C,E

第5题:

下列学说不属于中国古典美学的是()

  • A、言志说
  • B、心生说
  • C、缘情说
  • D、表现说

正确答案:D

第6题:

学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇,有何必要?它与十八种暇满是什么关系?


正确答案:一个真正要修行佛法,不被逆缘所转至关重要。我们在懂得十八种暇满之后,要详细观察自己具不具足,被违缘控制了没有?假如被违缘控制了,也就失去了暇满。所以,学习和分析暂生缘八无暇和断缘心八无暇非常重要。阿琼堪布在《前行备忘录》里有个比喻:十八暇满就好比有十八只羊,一旦豺狼吃掉一只,那就剩下了十七只;又被吃掉一只,只剩十六只了...全部吃掉的话,也就没有羊了。同样,即使你十八暇满已经具足,但出现一个违缘的话,十八暇满中的一个就退没了,再出现一个的话,一个因缘又不存在了。假如一个不具足,表面上问题不大,但它很重要的话,也会让其他条件全都失去意义。例如,倘若你没有趋入佛门,就算其他条件都具足,也没办法修行。

第7题:

下列中国美学理论中,不能划入表现说的有()

  • A、言志说
  • B、载道说
  • C、心生说
  • D、缘情说
  • E、韵味说

正确答案:B,E

第8题:

《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指()

  • A、人们行走的道路
  • B、世界万物的演变
  • C、世界万物的起源
  • D、人们做事的方法

正确答案:C

第9题:

在我国古代美学中,属于表现说的艺术理论有()。

  • A、载道说
  • B、言志说
  • C、心生说
  • D、教化说
  • E、缘情说

正确答案:B,C,E

第10题:

洒金珊瑚的特征有()

  • A、叶全缘
  • B、叶缘疏生粗齿
  • C、叶纸质
  • D、叶革质

正确答案:B,D