结果
原则
效率
第1题：
A、生命的外在价值
B、生命神圣观
C、生命质量观
D、生命价值观
第2题：
第3题：
为什么说法的秩序价值、利益价值和正义价值是法的更基本的价值。
以秩序价值作为法的更基本和更重要的价值，这在国内外学界一般都无疑义，因为它不仅本身有突出的价值，而且它还是其他法的价值得以存在和实现的前提。以利益和正义作为法的更基本和更重要的价值，则是基于这些理由：其一，它们本身都是法的基本价值。其二，它们同法的秩序价值可以构成一个完整的价值体系。其三，法的利益价值和正义价值具有比较大的包容性，人们阐述的其他许多法的价值，比如法的权利价值、民主价值、公平价值、自由价值等，都可以包容在法的利益价值或法的正义价值中。其四，强调法的利益价值有利于改造中国旧有的重义轻利传统，有利于私权和市场经济的发展，因而也有益于中国的法治国家建设；而强调法的正义价值，也恰好同中国的重义传统有天然的吻合，只要在这种吻合的过程中使所强调的正义注入现代内容，中国旧时代的重义传统的弊病便可以得到抑制，并发挥出新的功用。
第4题：
正义的战争更注重内取信于（）。
第5题：
在相同岩性和受力条件下，薄岩层比厚岩层更容易（）。
第6题：
任何立法的背后，都有正义观的支配．但显而易见，任何一种正义观，如果不受别的正义观的制约，不经过充分交流和充分辩论，都很容易走向简化和极化．在这种简化和极化的正义观指导下制定的法律，当然容易远离甚至背离复杂万端的社会生活的原生态'给公众带来灾难性后果．
这段文字主要想说明的是( )．
A．如何保障公正立法
B．公正立法的必要性
C．立法的正义观需要相互制约
D．立法的正义观决定立法成败
第7题：
在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。
第8题：
中国古代正义思想的主流可以说是()。
A.神学正义观
B.天道正义观
C.自然正义观
D.强力正义观
第9题：
唯性欲论的爱情观比唯精神论的爱情观更接近现实。
第10题：
正义女神更喜欢奖赏而不是惩罚。