“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,大小乘分别是怎样解释的?二者的关键差别在哪里?

题目
问答题
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,大小乘分别是怎样解释的?二者的关键差别在哪里?
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相似问题和答案

第1题:

后世所谓佛教中的“三法印”指( )。

A.众善奉行

B.诸法无我

C.涅槊寂静

D.诸行无常


正确答案:BCD

第2题:

佛教中大乘佛教和小乘佛教区别在哪里?


正确答案: A、小乘佛教力主恪守戒律,严格遵守原始的教义;大乘佛教反其道而行,且大乘佛教所持很多见解都背离了乔达摩•悉达多的教说
B、小乘佛教不信仰多神或一神,没有神的信仰,这是广大人民所不能接受的,对于广大劳动人民来说,神是不可缺少的,没有神的信仰就不叫宗教,而大乘佛教迎合了这种需要,它将教主乔达摩•悉达多变成神,同时还创造了很多神。
C、小乘佛教认为真正的涅槃者只限于教僧众,其他人是进不了的;大乘佛教则认为涅槃不限于僧众,还有俗家人,他们只要真心信仰,同样可以证得涅槃
D、大乘佛教给涅槃做出了详细的解释;而小乘佛教却没有着重解释
E、大乘佛教在创造天堂说的同时,又创造了地狱,通过对天堂地狱的设置达到了震慑人们劝告人们行善的作用

第3题:

后世所谓佛教中的“三法印”指( )。

A.众善奉行

B.诸法无我

C.涅槃寂静

D.诸行无常


正确答案:BCD

第4题:

佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”,是指()。

  • A、有漏皆苦
  • B、诸行无常
  • C、诸法无我
  • D、众善奉行
  • E、涅架寂静

正确答案:B,C,E

第5题:

这个娑婆世界,是杀盗淫妄,弱肉强食,随处见是,但学佛的人要诸恶莫作,众善奉行,在未成佛前,现实环境与内心起矛盾,如何克制及摆脱的办法?


正确答案:诸恶莫作,众善奉行,即是在娑婆世界才适用。若到极乐世界,或是兜率内院,皆是清净庄严之地,诸上善人所居,本无恶缘,还谈甚么诸恶莫作,纯是善业,还谈甚么众善奉行。再此诸恶莫作,众善奉行二句,正是未成佛前之科律,如既成佛,无明已尽,尚有何恶未曾断而莫作,觉至究竟,尚有何善未具足而奉行。心起矛盾,乃是信仰不坚,意志薄弱,学佛者,不去同流合污,要看穿一切幻妄,难断能断,难行能行,此即克制之法,亦即摆脱之法。

第6题:

佛教在我国有三大体系,分别是大乘佛教,小乘佛教和藏传佛教。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第7题:

大乘佛教和小乘佛教的主要区别是什么?


正确答案: 大乘佛教和小乘佛教的区别,主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。首先,从信仰修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。信仰者通过"八正道"等宗教道德修养,可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼,超脱生死轮迥)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然不能成佛。大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的"六度"(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)修习,可以达到佛果(称"菩萨",意为具有大觉心的众生),扩大了成佛的范围。又,小乘佛教要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的,所以大乘佛教讥讽他为"自了汉"。大乘佛教则自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土为目标。他认为,修证需要经过无数生死,历劫修行,以"摩诃般若"(大智慧),求得"阿耨多罗三藐三菩提"(无上正觉),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生。
其次,从教理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是"法有我无",即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我,而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。

第8题:

佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指( )

A.有漏皆苦

B.诸行无常

C.诸法无我

D.众善奉行

E.涅磐寂静


正确答案:BCE

第9题:

怎样理解“自净其意”?


正确答案: 净化自己的意根,也就是净化自己的心灵。清除错误的观念、知见,和贪、瞋、痴、烦恼,提升智慧,认清真理实相。

第10题:

佛教的“三法印”是()。

  • A、诸恶莫作
  • B、诸法无我
  • C、诸行无常
  • D、众善奉行
  • E、涅盘寂静

正确答案:B,C,E