有人说:“天堂和地狱都是虚构的。”对这种说法如何看待?

题目
问答题
有人说:“天堂和地狱都是虚构的。”对这种说法如何看待?
参考答案和解析
正确答案: “天堂”和“地狱”之说,佛教中有两种说法。小乘佛教主地域说,大乘有“地狱”说,也有“心态”说。
地域说认为,大地底下有地狱,须弥山有四天王天,须弥顶峰有三十三天,虚空中有四重欲界天、十八重色界和四重无色界,整个虚空中充满群星和悬浮的微尘似的无量世界。地狱非一处,天国也非一个,因众生的业缘,各得其所。
大乘“心态”说认为,六道众生未必是异地、异体。苦乐是思想意识的感受,六道虽同体而感受各异,同是人,因业力感受的差别,可以有六种心态,心中有乐无苦者为天,苦乐参半者为人,有苦无乐者为地狱生命,贪得无厌、处于饥饿状态者为饿鬼,性情暴躁、好斗、好战者为阿修罗,智力低下者为畜生。
对认为“天堂、地狱是虚构的”的人,可以讲“心态说”。对持万物性空观的大乘佛教来说,承认天堂、地狱的存在也是一种顺世权宜之说,在没有任何实有的情况下,虚设有何不可呢?有益的“虚设”比有害的“虚无”观也许更高明。
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相似问题和答案

第1题:

有人说,中国古代只有技术而无科学,你是如何看待这种说法的?


参考答案:

(1)中国古代科技中虽然存在着重道轻技和重实轻理的倾向,但是这并不等于说中国古代只有技术没有科学。
(2)中国古代取得了举世瞩目的科学成就,如数学、天文学、几何学等。


第2题:

有一种说法,很富有哲理,什么是天堂——天堂就是:英国人当警察、法国人当厨师、意大利人谈情说爱、而由德国人来组织一切。什么是地狱——地狱就是法国人当警察、英国人当厨师、德国人谈情说爱、而由意大利人来组织一切。请根据领导科学的相关原理分析上述案例。


正确答案:(1)本案巧妙的说明了人才使用的重要性。
(2)人才使用的原则有:量才用人、职能相称的原则、扬长避短、各尽所能的原则、用人不疑、疑人不用的原则、合理搭配、整体效益的原则、五湖四海、宽以容才的原则、合理流动、适才适所的原则、关心人才、爱护帮助的原则及重视培养、用养结合的原则。
(3)本案中的天堂与地狱的区别在于是否将不同类型的人才进行了合理的搭配,并使其相互补充、相互启发、形成了人才最佳效能,而无论这些人才来自哪里。坚持任人唯贤的人才路线,广纳贤才,只要有德有才便用。

第3题:

基督教的基本教义可以归纳为( ).

A.上帝创世说

B.信仰上帝说

C.原罪救赎说

D.天堂地狱说


正确答案:ACD

第4题:

除()外的选项是基督教各派所共同信奉的基本教义。

  • A、上帝创世说
  • B、原罪救赎说
  • C、上帝三位说
  • D、天堂地狱说

正确答案:C

第5题:

有人说:“天堂和地狱都是虚构的。”对这种说法如何看待?


正确答案: “天堂”和“地狱”之说,佛教中有两种说法。小乘佛教主地域说,大乘有“地狱”说,也有“心态”说。
地域说认为,大地底下有地狱,须弥山有四天王天,须弥顶峰有三十三天,虚空中有四重欲界天、十八重色界和四重无色界,整个虚空中充满群星和悬浮的微尘似的无量世界。地狱非一处,天国也非一个,因众生的业缘,各得其所。
大乘“心态”说认为,六道众生未必是异地、异体。苦乐是思想意识的感受,六道虽同体而感受各异,同是人,因业力感受的差别,可以有六种心态,心中有乐无苦者为天,苦乐参半者为人,有苦无乐者为地狱生命,贪得无厌、处于饥饿状态者为饿鬼,性情暴躁、好斗、好战者为阿修罗,智力低下者为畜生。
对认为“天堂、地狱是虚构的”的人,可以讲“心态说”。对持万物性空观的大乘佛教来说,承认天堂、地狱的存在也是一种顺世权宜之说,在没有任何实有的情况下,虚设有何不可呢?有益的“虚设”比有害的“虚无”观也许更高明。

第6题:

有人说“只要电源是正弦的,电路中的各部分电流及电压就都是正弦的”,这种说法对吗?为什么?


正确答案:这种说法是不对的,因为产生非正弦电压的原因,除了电源是非正弦电源外,还与电路中存在非线性元件有关,如整流电路。

第7题:

意大利诗人但丁的长诗分为哪三个部分()

  • A、过去 现在 未来
  • B、地狱 炼狱 天堂
  • C、大陆 海洋 天堂
  • D、地狱 人世 天堂

正确答案:B

第8题:

虽各宗派说法不一,但基督教基本教义大致相同,即( )。

A.上帝创世说

B.原罪救赎说

C.三位一体说

D.天堂地狱说


正确答案:ABCD

第9题:

佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助?


正确答案: 从戒恶行善的教化目的出发,佛教说的戒律以及天堂、地狱不但需要,而且对预防犯罪、保障社会安定有积极的意义。
人间法制社会的监狱、刑罚并不是为了压迫人,而是为了保障正常的社会秩序。若没有监狱,社会将会变成什么样子,谁都会想得到。犯法在大多数情况下并不是别人强迫的,犯法的人受到法律制裁是罪有应得,也不能算不合理的强制压迫。
同样,地狱也是恶人应得的报应,不能说是“神对死后灵魂的压迫”。
社会法制是对人的行为的一种外力约束,宗教道德戒律是一种思想心理上的内在的信仰准则,因此,它能起到许多法律起不到的作用。在社会上杀人、强奸、盗窃、抢劫、贩毒等危害极大的犯罪活动,信佛的民族和佛教徒犯罪比例极低,这一点就具有很强的说服力。

第10题:

《神曲》中但丁先后游历了哪几个地方()

  • A、地狱-炼狱-天堂
  • B、炼狱-地狱-天堂
  • C、天堂-地狱-炼狱
  • D、地狱-天堂-炼狱

正确答案:A