自性真空

题目
名词解释题
自性真空
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相似问题和答案

第1题:

个体性发展的路径遵循()发展。

  • A、自性-异性-同性-自性
  • B、自性-同性-自性-异性
  • C、同性-自性-异性-自性
  • D、自性-同性-异性-自性

正确答案:D

第2题:

六祖慧能说“不思善,不思恶,正在这当下的时候,就是你的本来面目”,那么,见到佛性或自性就是成佛吗?什么是佛性、自性?


正确答案: 不是的。
这只是把本有的觉性开发出来,还有结缚、习气,包括意思食和识食都没有断除,所以不是成佛。佛性也叫自性、法性,就是三法印。

第3题:

关于自性简单来说就是对自己身体的抚慰,下列关于自性的说法不正确的是()。

  • A、自性是懂得如何关爱和取悦自己
  • B、“泡脚”都是自我关怀和悦纳的方法
  • C、老年期没有自我取悦的快感
  • D、人一生的头15-20年都是自我性欲

正确答案:C

第4题:

佛法所说的空是指()

  • A、空空洞洞
  • B、财色酒气
  • C、无自性之义。

正确答案:C

第5题:

有人说,众生本来是佛,因为佛经中说“自性原本光明”,这话对吗?


正确答案: 既然本来是佛,那么什么时候变成无明凡种了呢?说“众生本来就是佛”,就和说“树种就是树”一样荒唐可笑。
“自性原本光明”这句话,本身就暗示了“现状混浊”。本质光明,现象混浊,是众生心的特点,“光明”表心性的净分,“混浊”表心性的染分。一染一净,一事一理,这就是心性的辩证法。佛法的根本就是解决这心性去染的问题。
如果众生原本就是佛,心性没有被污染,佛出世、转法轮、慧光普照的一切工作就毫无意义了。如果众生心质昏暗,没有可塑性,这佛法也就起不到任何作用了。
众生心性本质光明,混浊不清非本质,可以改变。这就是佛法的可行性和必要性的前提。

第6题:

自性真空


正确答案:是说心处于一种空虚的境地,这种空,不是空心静坐,念念思空,而是心连空的观念甚至成佛的观念都不追求。慧能认为这种精神状态,即是佛的境地,也是人的本性。达到这种境界不靠感性经验也不考理性思维,而是靠人生来就有的认识自己本性的良能,这种能力叫做灵知,所以慧能说:“一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。”这叫顿悟成佛或见性成佛。

第7题:

自性不动


正确答案: 指自体之本性。诸法各自有不变不改之性,是名“自性”。这里指不从主观上分辨和计较是非曲直。

第8题:

关于沙盘游戏中体现的自性化原则哪些描述是正确的?()

  • A、相信人的整合趋势及追求自性实现
  • B、强调个性化体验
  • C、实现非言语和象征性的心理超越
  • D、母子一体性之理想咨访关系

正确答案:A,B,C,D

第9题:

怎么理解“一切无自性”?


正确答案: 现象界一切的生生灭灭,它都没有自性。就是你本身的存在,你自己没办法决定,自己做不了主,包括一个呼吸,你都没办法决定,何况你还能主宰谁?因此叫做一切无自性。现象界的一切都是缘聚而生,缘尽而灭,生灭变化,随顺因缘,不是谁能掌控的。

第10题:

佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」


正确答案:缘起;佛