根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点,业因果有哪四种分类?请举例说明。

题目
问答题
根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点,业因果有哪四种分类?请举例说明。
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

根据《俱舍论》和《毗奈耶经》的观点,业因果有哪四种分类?请举例说明。


正确答案: 1)“作而积累业”,这种业是做也做了,积也积了,就像故意杀害众生、邪淫、偷盗等;
2)“作而不积业”,虽然你是造了,但实际上没有积业,就像无意中踩死小虫等;
3)“积而不作业”,虽然你没有亲自做,但在阿赖耶上已经积了业,譬如自己很想杀生或者偷盗,有了这种发心,但由于某种原因,后来没有做成;
4)“未作未积”,这个业你既没有造,也没有积,就像走路、睡觉等无记业。

第2题:

什么叫引业,什么叫满业?引业和满业有哪四种不同情况?请举例说明。


正确答案: 引业:牵引有情转生至某处的决定业。
满业:引生这一过程所感受苦乐的业。
在《俱舍论》中,引业、满业有四种不同情况:1)引业善,满业善:转生到善趣中,感受人天快乐,如帝释天王等;2)引业恶、满业恶:转生到三恶趣中,感受恶趣的各种痛苦,如地狱的众生;3)引业善、满业恶:转生到人天善趣中,但感受疾病、贫穷、他人威胁等痛苦,诸如欲界中具有痛苦的人天;4)引业恶、满业善:转生到三恶趣中,但在那里享受快乐,诸如阎罗法王以及财丰龙王之子等。

第3题:

暗示主要分哪四种类型?举例说明


正确答案:(1)直接暗示。如:家里来了客人,家长用手势、动作、眼神、表情等方式暗示孩子给客人倒茶。
(2)间接暗示。如:家长希望孩子对人热情、有礼貌,不用语言去告诫,而是在平时家里来客人时热情招待,彬彬有礼,使子女在家长的实际行动中受到启迪和暗示。
(3)反暗示。如:在孩子复习功课准备考试的时候,为激励孩子保持优秀的成绩,家长故意当孩子的面“贬低”孩子,说“你这次考试能进入前10名就不错了。
(4)自我暗示。如:在体育比赛场上,以往由于临赛时过度紧张,思想负担重,成绩不太理想。

第4题:

可行性研究的结果有哪四种?


正确答案: 1、完全可行
2、部分可行
3、不知道是否可行
4、不可行

第5题:

按照《毗奈耶经》的观点,对哪几种人不能讲法?如果闻法时行为不如法,这会导致什么过患?正确的闻法方式是什么样的?


正确答案: (1)不传法:
《入行论》云:“无病而覆头,缠头或撑伞,手持刀兵杖,不敬勿说法。”
1、不敬:对不恭敬的人,不能说法。
2、无病而覆头:除非是有病而特殊开许,没有病的话,以披单等盖着头的人面前,不能传讲佛法。
3、持伞:天气炎热或者下雨时,撑着伞听课也不行。当然,如果上师特殊开许倒可以。
4、持杖:拄着拐杖。
5、持兵器:手拿兵器。都是不恭敬的行为。
6、缠头:缠着头的人面前,也不能讲法。
(2)过患:
听法一定要规规矩矩、如理如法,否则过失非常大,甚至会成为堕入旁生之因。《梁皇宝忏》中也说:“闻说法语,心不飡cān采,后生长耳驴中。”又云:“闻说法语,于中两舌,乱人听受,后堕耽耳狗中。”如果闻法时行为不如法,依此堕三恶道。《三戒论》时也讲过,对具不如法行为的二十六种人,譬如穿鞋的、戴帽子的、持伞的、持武器的,比丘不得说法,否则犯恶作罪。
(3)正确闻法方式:
《本生传》中云:“坐于极下地,当具温顺仪,以喜眼视师,如饮语甘露,当专心闻法……”
A“坐于极下地”:传法上师坐在高高的法座上,闻法弟子应坐得比上师低,不能与上师平起平坐,也不能让上师坐在矮矮的小凳子上,自己则坐在高高的豪华沙发上。
B“当具温顺仪”:听法时应具足温顺、调柔的威仪,杜绝暴躁、不如法的行为。
C“以喜眼视师”:以欢喜的眼神看着上师。但也不能过于欢喜。
D“如饮语甘露,当专心闻法”:犹如饮用甘露般接受法义,津津有味地专心谛听。

第6题:

按照《俱舍论》的观点,地狱位于南赡部洲之下,饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗?为什么?


正确答案: 不了义,这只是佛陀暂时在个别众生面前有密意而说的。按照《大乘阿毗达磨》和唯识中观的观点,不仅仅是地狱,三界轮回全部是众生的心造出来的。造业众生无论死于何处,以业力当下现前地狱,并由之感受痛苦。如《入中论》云:“有情世界器世界,种种显现由心造。”

第7题:

按照《大乘阿毗达磨》的观点,正念的对境、形相、作用分别是什么?请举例说明。


正确答案: 《大乘阿毗达磨》中说:所谓的正念,就是于过去之事不忘而心不散乱。它的对境是过去之事,形相是不忘,作用是心不外散。比如说,我是个修行人,不能忘记自己以前发过菩提心,有了这种念头的摄持,心就不会往外散乱。

第8题:

旅游服务业中的整体产品包括哪四个层次?请举例说明。


正确答案:1、核心性产品(CoreProduct):产品的基本效用和性能。
2、配置性产品(FacilitatingProduct):指在顾客使用核心性产品时必须存在的物品或服务。
3、支持性产品(SupportingProduct):是针对核心性产品所追加的代表额外利益的产品.它也取到与竞争产品相区别的作用。
4、扩展性产品(AugmentedProduct):包括可进入性,氛围,顾客与服务机构的互动,顾客参与,以及顾客之间的互动。

第9题:

按《宝性论》的观点,出生佛子需要哪四种因?请结合转轮王子的比喻加以说明。


正确答案: 出生佛子的四种因是:信心、证悟般若空性、禅乐、大悲心。犹如转轮王子的产生及生长,需要父亲的种子、产生他的母亲、胎藏、养育他的乳母一样。对大乘佛法的信心:这相当于种子,没有信心,就好比种子已经被烧毁了,不可能产生任何功德的苗芽;产生佛陀和佛法的母亲——证悟般若空性:就像转轮王子依靠母亲而产生一样,菩萨也必须依靠证悟空性而产生;禅乐指在等持中安住心不散乱的大乐:相当于产生转轮王子的胎处;对众生的大悲心:获得了菩萨的果位以后,仍要不间断地利益众生,如同转轮王子虽已降生,仍需要乳母喂养一样,有了这四种因,才可以产生大乘佛子。

第10题:

下列属于世界闻名的佛祖四大圣迹的是()。

  • A、兰毗尼花园
  • B、菩提伽耶
  • C、鹿野苑
  • D、拘尸那迦
  • E、舍卫国

正确答案:A,B,C,D