翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。

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翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。
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相似问题和答案

第1题:

"诸寒之而热者,取之阴"指

A、阳病治阴

B、阴中求阳

C、寒因寒用

D、热者寒之

E、用寒远寒


参考答案:A

第2题:

翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”


正确答案: 《周易》说:“自天祐之,吉无不利。”孔子说:“祐,就是佑助,天所佑助的,是顺从;人所佑助的,是诚信,履行诚信而思于顺天,又崇尚圣贤,所以,“自天祐之,吉无不利。”

第3题:

诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,( )。《素问•至真要大论》


答案:所谓求其属也

第4题:

翻译:凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳而右背之,此兵之利,地之助也。上雨水流至,欲涉者,待其定也。


正确答案: 大凡驻军总是喜欢干燥的高地,避开潮湿的洼地;重视向阳之处,避开阴暗之地;靠近水草地区,军需供应充足,将士百病不生,这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军,必须占领它向阳的一面,并把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的措施,是利用地形作为辅助条件的。上游下雨,洪水突至,禁止徒涉,应等待水流稍平缓以后。

第5题:

翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。


正确答案: 阳气出现,经常悬在前面并承担事物;阴气出现,常悬在后面并只守在空虚之处,由此可见上天亲近阳气而疏远阴气,任用恩德而不使用刑罚。

第6题:

“诸热之而寒者,取之阳”,是指(  )
A.阴病治阳
B.阴中求阳
C.因寒用热
D.寒者热之


答案:A
解析:
阴病治阳是针对阳偏衰所确立的治疗方法

第7题:

翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。


正确答案: 上天的想法,经常置阴气在空虚之处,稍稍取其一点而做为帮手。所以刑罚是德的帮手,阴气是阳气的助手。

第8题:

《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指( )

A、表里

B、阴经阳经

C、药物的寒热

D、元阴元阳

E、脏与腑


参考答案:D

第9题:

天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。


正确答案:阴阳之道路;万物之能始

第10题:

诸寒之而()者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。


正确答案: