一切都是安拉创造的,那么,圣训“一切的福泽在你掌握之中,恶行不能归咎于你”的意思是什么?

题目
问答题
一切都是安拉创造的,那么,圣训“一切的福泽在你掌握之中,恶行不能归咎于你”的意思是什么?
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相似问题和答案

第1题:

人类创造的一切都是()

  • A、消费
  • B、产品
  • C、市场
  • D、文化

正确答案:D

第2题:

“若安拉意欲则宽赦他,若安拉意欲则惩罚他”这一圣训与前一段“谁的恶行重于其善功,谁必入火狱”不是很矛盾吗?


正确答案:不矛盾,因为安拉意欲赦宥的人,安拉对他的清算就简易、宽大。穆圣就此论道:“你们一人走近其养主,他遂把双翼放在那人上,并说:‘你如此这般做了吗?’那人回答:‘是的’。又问:‘你真的如此这般做了吗?’回答:‘是的。’他再次确定后说:‘在今世我为你掩盖了这些不良行为,今天,我恕饶你了。”(布)
至于因罪恶累累而进入火狱受罚的人,则是受到严格清算的人。穆圣说:“谁受严格清算,谁定受刑。”(布)

第3题:

A true friend will not turn away when you are in trouble.

A.真正的朋友不会远离你的,无论是在什么时候。

B.真正的朋友不会在你困难的时候离你而去。

C.在你处于困难之中的时候,你的朋友会立即出现在你身边。

D.在你处于困难之中的时候,你的朋友不会转身就走。


参考答案:B

第4题:

一切都是安拉创造的,那么,圣训“一切的福泽在你掌握之中,恶行不能归咎于你”的意思是什么?


正确答案:意即安拉的一切行为都是纯善的,安拉以此来自称,它亦出自安拉,其中无任何的邪恶。安拉是公正的、公道的,他的一切行为都是他睿智的体现;他是公道的,他使万物各行其道,恰如其分,这是众所周知的。被预定者的任何恶劣行为,都是由于他自己所受到的形形色色的诱惑而产生的,那是他一手自己造成的,也是安拉对他的恰当的惩罚。如安拉说:“凡你们所遭遇的灾难,都是由于你们所做的罪恶。他饶恕你们的许多罪过。”(协商42:30)“我没有亏枉他们,但他们自欺。”(金饰43:76)“安拉的确毫不亏待人,但人们却亏待自己。”(优努斯10:44)

第5题:

圣训“谁数清了安拉的九十九个尊名,谁就进入乐园”作何解释?


正确答案: 可解释如下:
一、指背记了它,并以此向安拉祈求,用安拉的全部美名赞颂安拉。
二、竭力追随安拉的美名,如特慈的、慷慨的。所以,仆人应锤炼自己以适合安拉超绝之德性而正确称呼他的美名。
三、有的美名为安拉所独自享有,如尊严的、伟大的,仆人应承认、服从,而不侵占其中任何。
四、有的具有许约之意,如赦免的、嘉纳的、宽恕的、至爱的、至容的、好施的、仁厚的。在祈望与希冀时,应畅饮上述德性之甘露。
五、有的含有警戒之意,如优胜的、惩恶的、刑罚严厉的、清算神速的。害怕、敬畏时,应畏而却步。
六、有的已被仆人见证,并给予了恰当的认识和崇敬。如人们见证:安拉超绝于他的被造物,并远远在他们之上;他升上他的宝座,以示超乎他的被造物。同时,他彻知他们,全能于他们,等等。
再如有的人依照这一德性崇拜安拉,心地纯正地与安拉神交、密谈,安宁端立在安拉厥前。面对着优胜、权威的主,一个渺小的仆人感觉到:他自己的言行定会显露无遗,被主宰悉知,于是他对那些不光彩的言行的暴露羞愧不已,同时他目睹事物的发生及每时每刻安拉在各世界领域所预定的种种治理与安排,包括生死予夺、荣辱更替、降低与高升、赐予与剥夺、降灾消难、人之间的时来运转以及其它的唯安拉操纵的权柄。安拉的预定为所欲为,畅通无阻。“他治理自天至地的事物,然后那事物在一日之内上升到他那里,那一日的长度,是你们所计算的一千年”。(叩头32:5)
谁在认识和崇拜方面达到这种境界,谁确已安于其养主而得以满足。体悟到安拉的彻知、全听、全观、永生、端正等德性的人,也同样会以笃信安拉而得到安详。只有近主的先驱们才能获享这般特殊恩赐。

第6题:

下列哪种说法更符合德谟克利特的观点()?

  • A、一切都是必然的
  • B、一切都是偶然的
  • C、一切都是必然和偶然的
  • D、有时是必然的,有时是偶然的

正确答案:A

第7题:

安拉造你的目的是什么?


正确答案:安拉造我的目的是,教我实践他的告诫,给万物服务,作裨益大众的善事;因为安拉所宠爱的人,是他那做好事的下民啊!

第8题:

问题27

在你所做过的事情中,最有创造性的是什么?


正确答案:

 

分析 除了通过寻找实例验证求职者的创造能力外,这个问题还可以发现求职者最重视哪些创造能力。

  

    错误回答 在上高中的时候,我在班级演出中扮演了一个非常重要的角色。实际上我在高中时做了很多演出工作。可以说,那是我最有创造力的一个阶段。

  

    评论 这里求职者犯了一个典型错误,即把创造力与传统的创造活动等同起来。不幸的是,大多数面试人很少能看到这种差别,不知道创造活动与创造性地解决工作中的问题有什么关系。

  

    正确回答 我最有创造性的一个阶段是在大学时,那时我曾经帮助一个朋友竞选学生会主席。实际上,我基本上是在主持她的竞选活动,具体地说,我为她创造了竞选舞台,制定了竞选策略,而且想方设法增加她的支持率。比如,我们所做的一件事情是开办免费咖啡屋,在这间咖啡屋里,同学们可以听到好听的音乐,并知道我们竞选的职位。这是我一生中最有创造力的一段时光,因为我必须不断寻找新的角度去追求成功。

  

    评论 这种回答的好处在于,它指出了求职者怎样将创造能力应用到复杂情形中。它表明求职者能够以一种创造性的、解决问题的方式去面对一项复杂的任务。通过给出实例,求职者表明自己有能力创造性地解决问题。

第9题:

安拉创造天地万物的目的意义是什么?


正确答案: 安拉说:“我没有以游戏的态度创造天地万物,我只本真理而创造之,但他们大半不知道。”(烟雾44:38、39)又说:“我没有徒然地创造天地万物,那是不信道者的猜测。”(萨德38:27)又说:“安拉本真理而创造天地,以便每个人都因其行为而受报酬,他们将来不受亏枉。”(屈膝45:22)又说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(播种者51:56)

第10题:

论及安拉的本体德性的圣训有哪些?


正确答案: 穆圣说:“安拉的帷幕是光辉。假设揭开帷幕,他的光辉定将烧毁目所及的芸芸众生。”(穆)又说:“安拉的权柄是充裕的,昼夜更替的细微消耗不能减弱他。你们没有发现安拉自创造天地以来的无限恩赐吗?尽管这样,安拉的权柄中并没有减少任何。他的‘阿尔思’是浮在水上的。他的权柄中还有富裕和大权,他能升能降。”(布、穆)穆圣在论及骗子时说:“安拉对于你们来说不是隐瞒的,他也绝非是独眼的。”说时,穆圣用手指着自己的眼睛。(布、穆)穆圣在一段祈求灵感的祷词中说:“奉你的知识,我祈求你赐我灵感;凭你的全能,我求你给我能力。我祈求你的宏恩,因为,你确实是全能的,而我是无能的;你确是全知的,是彻知一切幽玄的,而我则一无所知。”(布)又说:“你们不要向聋子或子虚乌有的人物祈求,而应祈求全聪、全明的主。”(穆)又说:“当安拉意欲降示命令时,他就以启示晓喻世人。”(伊本•虎热麦)穆圣论复活时说:“安拉说:‘阿丹啊!’阿丹就回答:‘主啊!我响应你的召唤来了。’”
有关安拉在末日与众仆及乐园居民对话的圣训数不胜数。