第1题：
A、正名
B、法先王
C、反对公布成文法
D、维护“群道”
第2题：
商代自契到汤经过了十四代，有八次迁都，汤开始是定居南亳，这是追随先王曾把这里做国都赶来的，为向先王报告来定居的事，他写下了书，请问先王是谁，汤写了什么书？
帝喾；《帝诰》
第3题：
简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张
邓析是春秋时期新兴地主阶级的代表，“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。意思是说“先王”的所做所为，并不可能为万世所效法；礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。邓析的“不法先王，不是礼义”提出先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的，从而论证了否定周礼，实行法治革新的合理性。
第4题：
法先王
第5题：
（）是孔子之后战国中期最重要的儒学大师，认为民为贵，君为轻，提倡法先王、行仁政，主张性善论，被后世尊称为（）。
第6题：
“夫离法者罪，而诸先王以文学取”中“罪”与“取”都是被动用法。()
第7题：
荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。
第8题：
犯警先王，不是礼义
这是邓析思想的主要倾向，也是他主张鼎新、否决周礼的理论底子和思想主旨。意思是说：“先王”极为“礼义”并不是不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法律是可以批评，可以否认，可以烧毁的。既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得精确，那么从现实动身订定新法即是必定的、合法的。
第9题：
儒家的历史观是（）。
第10题：
“先王胜其法，不听其泣”中“听”的意思是（）