简释先秦之“道”。

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问答题
简释先秦之“道”。
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相似问题和答案

第1题:

简释管子的"夫民富则不可禄使也,贫则不可罚威也.法令之不行,万民则不治,贫富之不齐"。


参考答案:

管子的话体现的是如果人民的贫富差异过大会导致政治的腐败,司法的混乱,是导致国家不稳定的最大原因。


第2题:

对“明德”的理解正确的是()

  • A、先秦古人讲明德着眼于君道
  • B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
  • C、明德的反义是昏德
  • D、“德”一直是褒义词

正确答案:A,B,C

第3题:

韩非子是先秦()思想之集大成者。

A.儒

B.道

C.法

D.杂


参考答案:C

第4题:

简释:精要,好懂,有用。


正确答案: 要做到精要,必须区别语文知识和非语文知识的界限,基础知识和非基础知识的界限,只教最基本的、具有普遍运用价值的知识。好懂,主要是教学方法要适应学生的接受能力,联系生活实际。有用,主要是教学过程要从听说读写训练的实际需要出发。

第5题:

《孔子诗论》出自于先秦书简()。

  • A、浙大简
  • B、清华简
  • C、上博简
  • D、岳麓简

正确答案:C

第6题:

《论语。为政》:“道之以政,齐之以刑。”孔注:“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的()。

  • A、同义相训
  • B、标明义界
  • C、以狭义释广义
  • D、以共名释别名

正确答案:C

第7题:

“我有三宝,持而保之”中三宝指的是()。

  • A、慈
  • B、道
  • C、简
  • D、善

正确答案:A,C

第8题:

“不如小决使道,不如吾闻而药之也”中“药”可以语释为“把……当作良药。”。()


参考答案:正确

第9题:

列举并简释中国传统法律的特点。


正确答案: “礼”和“刑”是两种社会规范,共同构成中国古代法治文明基石,前者为指导性,强行性规范,以道德教化、伦理感化为基本取向。后者为禁止性、惩罚性规范,以刑罚制裁、强制镇压为主要手段。二者互相补充,相辅相成,共同完善了中国传统法律体系。
1、中国古代法律最初是通过中原地区各个部族之间的兼并征服战争与联盟融合过程以及宗教祭祀礼仪等社会活动产生的。具体表现为“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径。因而分别形成了礼和刑两种不同的法律渊源,法治文明体系贯穿着礼刑并用原则。
2、中国古代法律起源发生在以家族宗族组织及其血缘亲属关系为纽带建立起来的早期国家制度的基础上,因而与宗法等级制度紧密结合在一起,具有显著的宗法伦理道德性质。
3、中国传统法律与家族、宗族制度发展相一致,以维护家族、宗族及国家等团体利益与集体和谐为基本宗旨,法律突出强调的是社会成员的服从义务,个体以及整个社会的权利意识受到一定压制。故其刑事立法、行政立法之类的公法体系异常发达,而民事立法方面的私法体系相对滞后。
引礼入法,礼法结合;以人为本,明德慎刑;权利等差,义务本位;法尚公平,重刑轻民;恭行天理,执法原情;法自君出,权尊于法;家族本位,伦理法治;以法治官,明职课责;纵向比较,因时定制;统一释法,律学独秀;诸法并存,民刑有分;立法修律,判例为补;援法定罪,类推裁断;无讼是求,调处息争。

第10题:

简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”


正确答案: 出自朱熹《集注》:“盖学莫先于立志,志道则心存于正而不他,据德则道得于心而不失,依仁则德性常用而物欲不行,游艺则小物不遗而动息有养。”志:志向,意志。道是中国哲学最基本的范畴之一。德:是孔子人道思想在道德实践方面的概括。所谓德,就是人通过学习和实践道而得于己、存于己的思想品德。仁是孔子最高道德标准。艺:指古代的礼、乐、射、御、书、数,艺指技艺,包括艺术,出自《周礼•保氏》。