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怎样去体会无常生灭变化的流体？

题目
问答题
怎样去体会无常生灭变化的流体？
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相似问题和答案

第1题：

在“观灭”时，怎样去体会无常法流？


正确答案: 观灭的深义，因为当下的每一点，都是一直在生灭变异，一直在生灭变化，你知道的那一个刹那，它马上就消失，成为过去，即知即灭，即知即灭，当你的心进入很微细的时候，会体会到你知道的刹那，它马上就成为过去，即知即灭，所谓的灭，事实上它都是在一直生灭、生灭，即生即灭，即知即灭、即生即灭...所以体会无常法流，是真正坐在那一刹那的点上，所谓的“坐”是很深、很微细，这一点能够体会、能够做到就是坐在“灭”上面，一直无常的现在，因为无常就是一直刹那即生即灭，即生即灭，这时候还有生生灭灭，亦即觉知到每一个刹那的生灭、生灭。当你这一点坐稳之后，就可以体会永恒的现在，就可以进入涅槃寂静，当下的每一刹那，就具足过去、现在，都在这当下一刹那，这是超越时空，这时候“时间相”才会断掉，你是活在每一个刹那。

第2题：

无常是中性的，怎样理解中性？


正确答案: 客观的实相世界是中性的，无常、无我也是中性的。中性是说它有好，也有坏。但是综合起来看，好、坏相加，是不好，也不坏。从狭小的角度看，有好、坏之分；站在高处，全面的、综合的看，没有好坏。当了解“无常、无我”是中性的，不再逃避、不再惧怕，才能全然的接受“无常、无我”的实相，放开自我的抓取。

第3题：

请大致叙述，如何思维死缘无定而修无常？对此你有哪些体会？


正确答案: 在这个世界上，生缘可谓少得可怜，死缘却多如牛毛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中说：“死缘何其多，生缘何其少，彼等亦死缘。”在我们每个人周围，火灾、洪水、毒害、地震、险地、野人、猛兽等死缘层出不穷，看看每天的新闻报纸，时时都在报道世界各地所发生的种种灾难，人类的生命无时无刻不在面临着威胁。除了这些自然灾害，人类自身的四大不调，也是不可忽视的致使之因，如佛典中言，人类疾病有404种，魔障有8万种...可见，危害生命的死缘多之又多，而生缘却微乎其微，即便是人们视为生缘的衣食、药物，有时候也会成为死缘。
死缘又不定，而死亡之时除佛法外余皆无益，故当好好修持解脱道。

第4题：

怎样断无常火？


正确答案:要清楚的了解无常法印，不抗拒无常，随顺无常，最后与无常溶为一体。

第5题：

如何回到当下这一刹那，去体会无常法流，进入到言语道断的世界呢？


正确答案: 我们全程的生命，事实上都是每一个刹那一直流动、一直变异，能够体会到每一个刹那的生灭变异，你要身心放松，因为无常生灭变异，只有在当下这一刹那，你才能体会到。当你能够慢慢进入回到当下这一刹那去体会，就可以进入到言语道断的世界。因为就只有当下这一刹那在生灭变化，当你体会到刹那的变异，然后它这一点不会停下来，它会一直跳，一直跳动，一直在流动变化。
因此，只有每一个刹那而已，当你体会到这里，然后讲说现在体会到什么？当你在透过你的思想、想象、透过你的语言，说出什么的时候，它就已经流走了，当下那一秒、那一刹那已经流走了。你跟当下现在的频率已经错开了。如果你真的进入实证，实际体会无常，你是言语道断，心领神会的，全然的放松，只要你还有抓取、造作、想象、作意、都还活在自我的意识里面。自我的意识跟当下生灭变化的法则频率，是没有办法衔接的。我们整个的修行，是要你慢慢回到每一个当下，要坐在无常刹那生灭变化的那一点上，这个很重要。

第6题：

无常、无我、无我所的关系是怎样的？


正确答案:无常、无我是实相的存在，体悟无常越深，无我的体悟也越深。体悟到无我之后对我所，即对我的财产、名利、妻子、儿女的抓取才会放松。自己本身都无法掌控，又怎能去主宰向外的我所呢？于是本来放不下的，会渐渐能够放下。

第7题：

怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢？


正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相，最初面对这些无常法则的时候，你就有无力感，惧怕感！就会产生抗拒的心态，你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来，当真正如实面对这些法界真理实相，到头来你会感到，原来无常、无我是中性的，它是超越二元对立的，这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的，就能够如实观看整个世间的变化。

第8题：

以我们身边的人为对境，应当如何观修无常？你在日常生活中，是怎样观无常的？


正确答案: 我们可以如是观察：生活在一个家庭中的人，如历代宗、祖辈甚至父辈全部相继去世，现在只剩下他们的名字而已，自己同辈的兄弟姊妹等，也有许多已经离开人世，时过境迁，此时此刻我们全然不知他们转生在何处。
每个人不妨回顾一下：在自己的家族中，祖祖辈辈死了多少人？有些人甚至连名字也不知道。在汉地，古代时有家谱，可现在根本不讲究这些，你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷是谁，恐怕都不清楚。如果真要追溯上去，每一个家肯定出现过皇帝和公主，给家里带来无限荣光，然而经过了一代又一代，他们也被后人慢慢淡忘了。包括我们今生的兄弟姐妹、同班同学、邻居道友，一个一个观察时，有好多都去世了。所以，无常何时何地都在不断上演，但凡夫人被障碍蒙蔽了双眼，始终把相续相同的事物执为常有，不说刹那变化的细微无常，就算是一年一年变化的粗大无常，也很难认识到。而现在不管是身边的亲友去世也好，最信任的人欺骗自己也好，都应深深认识到一切万法无可依赖，从而好好地修行。

第9题：

法王如意宝在《无常道歌》中说：“若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。”关于这一点，你有哪些体会？


正确答案:假如以智慧观察内外诸法，就会发现无论是外境的春夏秋冬，还是身边的亲友住宅，都是指示寿命无常的善知识。包括我们菩提学会的道友，刚开始有哪些人，后来离开了多少，如今又新加入一些，这部分人还是会变的...所以从我们周围的事物上，也很容易看到无常的影子。

第10题：

怎样体证法界的无常法流？


正确答案: 用无为法。方便法如过河的船，帮助我们来到彼岸的岸边，接下来要放下船，即放下有为法，用无为法，让自我消失，才能体证到无常法流。

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