善的本体论
善的弱理论
善的强理论
第1题：
契约术语论的优点是它表达了可以把（）作为将被有理性的人们选择的原则来理解，正义观可以以这种方式得到解释和证明的观点。
第2题：
（）的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。
第3题：
在确立作为公平的正义观时，一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择（）。
第4题：
罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。
第5题：
罗尔斯认为，阶层之间的冲突、社会联合体与社会之间的冲突，需要通过（）来解决。
第6题：
（）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。
第7题：
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。
第8题：
罗尔斯为证明正义原则的正义性而提出的“公正原则得到人人一致同意”是指在什么社会状态下的“人人一致同意”？（）
第9题：
我们需要我所称的（）来解释人们对于基本善的合理偏爱，需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。
第10题：
原初状态中人们的状况反映了某些限制条件，他们可以选择的对象和他们对环境的知识都受到约束，我们把这些约束称作（）的形式约束，因为它们不仅对正义原则的选择，而且对所有伦理原则的选择有效。