藏密双身修法是怎么回事?

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问答题
藏密双身修法是怎么回事?
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相似问题和答案

第1题:

“身藏不露、怪异杀手”的犬是()。


正确答案:牛头梗

第2题:

双桂堂是由()修建的。

  • A、道一
  • B、宗密
  • C、法演
  • D、破山

正确答案:D

第3题:

佛教的“忏法”是怎么回事?


参考答案:
  忏法是中国佛教特有的一种忏悔罪过,以便积极修行的宗教仪式。其内容有净道场、净身、奉请三宝,礼佛,忏悔,育经法等。近世通行的忏法有内容为灭罪消灾超度亡灵的“梁皇宝忏”,内容为求治病消灾的“慈悲水忏”,为向观音求救难消灾的“大悲忏”,为生极乐净土的“净土忏”,以及为报答亲恩,祈求双亲冥福的“地藏忏”等。

第4题:

藏密双身修法是怎么回事?


正确答案: 在无上密的修证高级阶段,有条件的可以使用真实“业印修法”,即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化,激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
双修是利用人体阴阳和合规律,进入细分禅定状态的一种特殊修持。是不染世俗淫乱之情的理智行为。在密法中对此法的修炼分观想和实修两种。对实修的传授和修炼规定了非常严格的限制条件,制定的戒律非常严格,绝不允许违反世俗伦理道德。
在佛门的僧俗两类弟子中,为保重僧戒,只有观想传承,没有实修传承。而且,有阴阳和合修法的也只有无上密部,事行瑜伽三部,无此种修法。
把通过生理和心理相互影响的辩证作用,达到入定和开发深层智慧为目的的善巧方法视为“坏戒行为”,甚至贬为“淫乱污秽”行为,其根源,一是来自小乘和婆罗门的禁欲主义,一是来自中国传统的封建礼教。
在佛教中,有僧戒、菩萨戒、密戒三种。其中,菩萨戒和密戒是在家和出家弟子的共同戒律。是否犯戒,要从身份和具体情况考虑,不能一概而论。在菩萨戒中,在利众事业需要的情况下,杀生等根堕戒也有灵活开许的规定。是否坏戒,主要从思想动机上划分,不能仅从表面上看待。
佛教无论显密,净化心灵是终极目标。但在净化的手段上有小乘的绝对禁欲行、菩萨乘的非禁非纵五欲行、无上密的以欲为道行为等,视众生的根器而定,并非一成不变。
佛法的智慧和方便在于,首先使佛法适应众生,然后再使众生适应佛法。种种方便体现在佛法和众生的相互适应之中。“牧羊犬只认一个主人”的僵化思想,是产生各种偏见的根源。
无上密认为人的精神和物质色体、人体的精和血、气和脉、男身和女身等都是阴阳二极、相依相存的统一体。人类和一切生命的存在是阴阳平衡协调的结果。阴阳不平衡协调,生理和心理就会受到影响,导致身心产生疾病。精神和肉体粗分阴阳分离导致死亡,细分的意识和物质载体,非一非异,永不分离,是转世和解脱成佛的基因。这就是显法中未开示的身心密理。
由于利用了人体的阴阳以及生理和心理方面的特殊关系,密宗在心灵净化的修证方面也有了与显宗截然不同的修证方法和道路,男女合体修法也是其中的一个方便法门。假若利用人体的生理和心理上的某种特殊规律,达到散乱分别意识熄灭的深定状态,激发深层微细智能,虽不合常规,为什么就不能采用呢?
何况这种方法不仅仅是密宗的发明,也是佛法固有的证悟方便法门之一,出于《华严经•入法界品》,善财亲近的53位男女菩萨上师中,第26位是婆须蜜多女菩萨(具体见《华严经》原文)。
事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽“四续”,以观乐、笑乐、执手乐,拥抱乐等“四乐”为喻,其出处显然就是“婆须蜜多品”。
四续密法广如大海。密法在教理方面,在大乘佛法的统一性中,显现出特殊的光彩,从更深的层次上破解了生命的规律。由于密法所展示的深度和由此而产生的特殊规律不符合显乘常规理论,而遭到见识浅薄者的非议,这并不奇怪。

第5题:

对安全含水量高的种子如板栗、银杏、七叶树等,最适合的贮藏方法是()。

  • A、干藏法
  • B、密封干藏法
  • C、湿藏法
  • D、低温干藏法

正确答案:C

第6题:

异常受精的类型?双胎是怎么回事?


正确答案: 1、多精受精
2、单核发育,雄核发育和雌核发育
3、双雌核受精。单胎家畜所产生的双胎多来自两个不同的受精卵,又称合子孪生,双胎率受品种、年龄和环境的影响。双胎还可以来自同一个合子,即由一个受精卵产生两个完全一致的后代,比例极低。

第7题:

种子干藏常用的方法有()

  • A、普通干藏法
  • B、低温干藏法
  • C、密封干藏法
  • D、低温密封干藏法
  • E、真空干藏法

正确答案:A,B,C,D,E

第8题:

()的文化是长治久安的治国方略,是实施理想抱负的平台。

A、修之于身

B、修之于家

C、修之于乡

D、修之于天下


答案:D

第9题:

种子的贮藏方法主要可分为()

  • A、密藏
  • B、干藏
  • C、水藏
  • D、沙藏

正确答案:B,C,D

第10题:

藏传佛教就是“藏密”吗?


正确答案: 藏传佛教和“藏密”是两个不同的概念。藏传佛教包括显宗菩萨乘和密宗金刚乘两部分。显宗以“三藏”经典为主,教授戒定慧三学,成就显宗四身佛;密宗以“四续”经典为主,教授四部瑜
伽,成就密宗双合七支持金刚佛。虽然藏传佛教从总的方面来讲,都主张先显后密,显密结合,但各教派也有不同的侧重点,如噶当派主修菩提道,不提倡学密;萨迦、噶举、宁玛等主修密法;只有格鲁派才主张显密并举,双翅齐飞。因此,以“藏密”称呼“藏传佛教”并不确切。