器世界最终毁灭的因是什么?你对此有哪些感触?

题目
问答题
器世界最终毁灭的因是什么?你对此有哪些感触?
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相似问题和答案

第1题:

为什么说做生意的话,很容易把十种不善业都占尽了?你对此有哪些感触?


正确答案: 1)比如,在销售过程中,本来自己卖的是低劣商品,却巧舌如簧地说:“我自己买进时,成本也是花了多少钱。先前某人说给怎样的价,我都没有卖。但如果你要,算了,看在你的面子上,我就不赚钱了,赔一点也可以...”全是一派胡言,这就是妄语。
别人在进行了交易时,自己如果也很想买,就谎称这个物品不好,在买卖双方之间制造不和,最终使自己得利,这是离间语。口出不逊地说对方质量太次、数量不对,或因欠款不还而吵得天翻地覆等,这是恶语。
毫无意义地评论价格太高,本来不想买也与对方讨价还价等,属于绮语。
想尽一切办法欺骗别人,野心勃勃想把对方的财物据为己有,这是贪心。
希望他人一败涂地,这是害心。杀羊、杀鱼、杀鸡等做买卖,就是杀生。
可见,在经商的时候,十不善业除了邪见、邪淫以外,其他都已直接具足了。当然,间接也可具足这二者,比如为了谈生意,踏入不正当的场所,这是邪淫;生意做久了,不好好闻思修行,自然就会底毁因果、三宝,这就是邪见。
2)除了造不善业之外,做生意如果经营不顺利,还会倾家荡产,使大家深感痛苦,最终损人害己,甚至落得个饿死的下场。如果搞得好,生意稍有起色,那不论赚了多少也不知足,一直贪得无厌,就算是财产与多闻天子不相上下,也仍旧兴致勃勃从事罪大恶极的经商。现在许多人都是这样,即使拥有几千万、几亿,但还是不断在投资,一辈子既没有为社会做什么事,也没享受过一天的快乐。到头来,就这样在忙忙碌碌、散散乱乱中,寿命已经到了尽头。由于毕生没有行持过善法,每天都大吃大喝,杀害无量众生,也欺骗了无量众生,临终时只能是手抓胸口,悲惨地堕入三恶趣。诚如《正法念处经》所言:“若人为恶贪,常覆其心者,恒入于地狱,及在饿鬼等。”

第2题:

如今天灾人祸频频不断,这是什么原因造成的?要想改变这种现状,应当从何处下手?你对此有哪些看法?


正确答案: 这是是人们天天杀盗淫妄造不善业,以此恶业所感,自然会影响外在的环境。
只有全世界的人行持善法,各种灾难才有办法避免、挽救。
当前对人们开展十善教育,制止十不善.在學校,社會中推行學習弟子規,百業經等儒家及大承佛法的教法,使人們重拾倫理道德,因果報應的良好教法.改變社會不良風氣。

第3题:

医疗系统中,急诊因抢救无效死亡,病人家属总是成百的人到医院打闹,对此你如何看待,请问病人的权利和义务有哪些?


答案:
解析:
这种现象在现实中确实存在,对此我有以下看法:
首先,虽然病人家属在病人死后到医院打闹这种行为不足取,但应当理解家属痛失亲人的悲伤之情,对于在医院打闹的家属,行政机关应该以劝解和安慰为主要方式,缓解家属情绪,使事件尽快平息,避免影响到其他需要救助的病人。
其次,医院方面应当积极主动与病人家属沟通,向他们说明在抢救过程中已经尽全力了,在抢救中是存在死亡的风险的。希望能够得到家属的谅解。必要时可以进行尸检。
最后,病人家属也要保持冷静,通过合理合法的途径解决此事。不应该去医院打闹,这样既不能很好的解决事情,而且还影响到其他病人的诊治。病人的权利有:获得医治的权利,病情知情权,被告知诊疗过程中可能出现哪些危险等。病人的义务有:配合医务人员工作的义务等。

第4题:

在汉地历史上,有哪几次大规模的灭佛运动?究其原因是源于什么?你对此有哪些感触?


正确答案: 在汉地历史上的几次灭佛动运中,其中规模最大的,莫过于“三武一宗”。
根据历史分析,三武灭佛与道教有关,一宗灭佛跟儒教有关。不过也有人说,灭佛的根本原因是经济问题,这四次灭佛事件都如出一辙。由于之前几个朝代大兴佛教,如此加大了出财政支出,使国库空竭。遇到外患,僧尼不能出征打仗,平时也不用缴纳赋税,给社会带来很多压力。出家人本当艰苦修行,现在都坐拥大量地产,成为了大地主,寺院经济恶性膨胀。再加上皇帝认为佛教是印度的外来文化,与汉地土生土长的宗教有冲突,鉴于种种原因,之后采取措施灭佛。为此,宋代宗颐禅师也作过检讨:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空。应是昔年崇奉日,不能清俭守真风。”
禅师的这番语话语,我们后学者不得不反思。现在有些出家人或修行人,知足少欲、生活简朴,行持真正的佛法,这很值得称道。但也有一部分人,游手好闲、好吃懒做,对社会和佛教没有任何贡献,反而引发世人对佛教的误解。作为一个佛教徒,倘若自己行持善法,对国家、社会会有非常大的利益,即便没有能力做一些事,以清净心发愿的话,无形中也会给众生带来幸福安乐,这是毫无疑问的。反之,假如没有这样做,而是对钱财非常贪婪,从不守持戒律,行为也不如法,这种人泛滥成灾的话,确实给社会带来压力。所以,我们在了解人身难得的同时,对历史也有必要回顾,当前状况要跟以前佛教毁灭的因素进行对比。

第5题:

“梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么感想?


正确答案: 梁武帝的郗皇后经常对六宫嫔妃心生嫉妒,她死后梁武帝非常伤心。有天晚上房顶上出现一条丑陋的蟒蛇,它以人语对梁武帝说:“我生前嫉妒成性,故现在转生为这样的旁生,感受极大的痛苦,你能不能想办法帮我脱离这样的恶趣?”说罢就不见了。梁武帝遂召集宝志禅师为主的高僧大德,制忏悔文十卷,请僧众礼忏。法会方毕,有一位天人出现在梁武帝面前,谢道:“我现在已脱离了恶趣之身,转生于天界,此次前来答谢。”

第6题:

什么是佛法?不学佛有哪些过失?学佛有哪些利益?对此你有什么体会?


正确答案: 1)佛法揭示的是宇宙的人生真相,是引导众生离苦、得乐,令自他获得暂时的安乐,究竟解脱的妙理。
2)不学佛的人非常可怜,《诸法集要经》中云:“愚不可人无正智,如盲处黑暗。”愚痴的人没有正确的智慧,就像盲人处于黑暗中一样,根本不懂取舍因果。以至于大多数人造了太多的不善业,死后只有堕入恶趣,感受难忍的痛苦,诚如《四百论》所言:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”《大般泥洹经》亦云:“愚夫邪见,向恶趣门。”
3)学佛所带给我们的,除了快乐,没有别人。在茫茫无边的轮回中,它是唯一的解脱津梁,故智者理应选择佛法。《别译杂阿含经》云:“唯有入佛法……是则归依处。”
4)比如现如今,天灾人祸频频出现,世间灾难此起彼伏,在这种环境下,我们虽不排斥其他宗教的作用,但佛教的精神是最管用的。生命脆危,一旦发生自然灾害,他们的生命瞬间就会失去。这些无常的道理,佛陀早就告诉过我们,同时也告诫人们要取舍因果,否则,如果再这样下去,恐怕将来的痛苦还会越来越多,不学佛这些道理就很难懂得。

第7题:

器世界最终毁灭的因是什么?你对此有哪些感触?


正确答案:毁灭的因缘,一方面是因为万法的无常,因缘灭尽时自会消散;另一方面,也是众生造业比较严重,如《大楼炭经》云:“遭火灾变时,天下人皆行非法、邪见,不见正,犯十恶事...”不管怎么样,外面的世界终有一天会示现无常。跟浩瀚的宇宙世界比起来,我们每个人实在是微不足道,但在这个地球村中,毕竟也是一个“地球公民”。其实地球公民不仅包括人类,也包括旁生等其他众生,我们是地球村的公民,牦牛也是如此,彼此之间都是邻居。然而遗憾的是,现在很多人不懂这个道理,肆意杀戮动物、破坏生态平衡、工业污染严重...致使自己的的生存空间越来越狭窄。也许七水一火的灾难还没降临之前,依靠人类的恶行,就已经导致了自身的灭亡。不论是家庭小环境,还是大环境,我们都应该关心,同时要以慈悲上爱护那时生存的动物,若能如此,人与自然之间会增上和谐的气氛,天人也会撒下吉祥的花雨,人们的生活定会和平安乐。相反,假如人类恶心遍满、行为粗暴,对自然界肆无忌惮地破坏,则定然感召种种灾难。近年来,世界各地为什么频频出现地震、火灾等不悦意的天灾人祸?实际上就是跟众生的行为有关。

第8题:

黑格尔提出了哪些艺术“冲突”的方式,他对此又是如何理解的?你对此有何看法?
冲突分为三种,即:
第一,人与自然的冲突;
第二,人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突;
第三,人与人之间的精神伦理关系的冲突。其中第三种冲突在黑格尔看来特别适合于理想的悲剧人物的塑造。
人与自然之间的冲突对于悲剧而言是一种较低级别的冲突,适合于作为真正冲突的背景或诱因。人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突可分为三类。首先是由亲属关系或继承权引发的冲突。其次是由于家庭出身所带来的冲突,主要是改变低下社会地位或阶级归属的努力与实际上的难以改变之间的冲突。再次是,天生性情所造成的主体情欲,最显著的例子是奥赛罗的妒忌、野心。
第一和第二类冲突都还是引发真正冲突的诱因,人与人之间的精神伦理关系的冲突才是真正适合于理想悲剧人物塑造的冲突。人与自然的这种带有偶然性的冲突的确不适合在悲剧中充当根本性的冲突,人与人之间的社会关系或精神伦理关系之间的冲突、人内心的分裂与冲突才是必然性的适合于悲剧的根本性的冲突。

第9题:

中国有句谚语说“富不过三代”,德国也有谚语说“创新、继承、毁灭。”对此你怎么看?


正确答案:富不过三代是全世界都存在的现象,其原因也是多方面的。主要的原因包括社会制度、政治变动、价值观、趋利避害、生于忧患而死于安乐的认知本性等等,但我认为最直接最现实的一个原因,则是关于后代子女的教育传承培养的问题。
前辈们辛苦创业,拼命守业,在这个过程中本身就会客观疏忽对后代的培养,即使给后辈提供了丰厚的物质基础和条件,但因为富裕的生活会让子孙懈怠没志气,且一方面失去创造财富的能力。主要是奋进的动力丧失,或者说对财富的饥饿感丧失。另一方面也不具有保护财富的能力。
而更重要的是因为缺乏对后代的真正的能力和道德品质上的关注、教育和培养,富庶的后代们好逸恶劳不思上进,终于走上了放纵、挥霍直至没落的不归之路。现实生活中,一些所谓的“富二代”、“官二代”没出息甚至败家的例子似乎不在少数。
相反,西方国家在这个方面还是值得我们学习和借鉴的地方。他们不少人纵然是家财万贯,一般也不任由子女挥霍,而是鼓励子女独立,引导他们自己创业。像世界第一富豪比尔·盖茨,他们均将多数财产捐献给了公益事业,只将少部分留给儿女,这样的做法使子女们依赖性大大降低,自立能力反而全面加强。
最后,我们自己追本溯源,古人说的“富不过三代”完成的说法其实是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”,所以,应该是富且道德传家,必不止三代。

第10题:

关于企业财务管理的本质有哪些观点?你对此是如何认识的?


正确答案:主要的观点有:
(1)管理过程说管理过程说认为,财务管理是利用价值形式,对企业的生产经营进行预测,决策,计划,控制,分析和评价管理过程的综合。在这种观点下,财务管理被认为是企业不断循环往复的价值管理。
(2)管理工作说管理工作说认为,财务管理是有关资金的筹集,投放和分配的管理工作。这种观点看到了财务管理工作的主要表现形式,也看到了财务管理的中心-资金管理
(3)决策活动说决策活动说认为,财务管理是对企业投资,筹资,利润分配,营运资金管理等事项进行决策。这种观点看到了财务管理理论研究的主要方向。