佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释?

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问答题
佛四众弟子是否皆姓释?或者有皈依三宝,未受诸戒者不能算为姓释?
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相似问题和答案

第1题:

地藏经中有佛告鬼王:‘我亦告梵天帝释令卫护汝:’此梵天帝释究指何佛或神?


正确答案:梵天者,色界诸天是;帝释者,欲界第二天之天主是。

第2题:

收皈依弟子和收学生(指在家学佛者言)有何不同?


正确答案:佛法僧三宝一体,前已言之,皈依僧时,自必一体皈依,僧是代佛摄受众生者。佛已三德圆满,不生不灭。皈是投托,依是依靠,乃谓众生投靠佛陀,方能了生脱死。除佛法僧,何者堪受众生皈依?此等大事,安可妄为。若夫以佛学教人,收几个学生,此名师生,则不限出家在家,皆可为之也。

第3题:

下列关于佛教高僧道安的表述正确的是( )。

A.西晋时僧人

B.高僧佛图澄的弟子

C.在中国佛教史上他第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓

D.制定了“僧尼规范”


正确答案:BCD
BCD[解析]道安为东晋、前秦时僧人。

第4题:

佛教信徒皈依的对象是()三宝。

  • A、佛、法、僧
  • B、佛、经、藏
  • C、经、律、论

正确答案:A

第5题:

佛教的出家人姓「释」是由()所提出。

  • A、玄奘大师
  • B、六祖大师
  • C、道安大师

正确答案:C

第6题:

按照佛制规定在家与出家弟子所皈依(或受戒师剃度师)师父是否有辈份之区分,即师父、师叔、师公、祖等的称呼?


正确答案:本身之皈戒师等,其伦次之间,既有辈数,而对之呼师祖,师伯师叔,自无不可,乃尊之亲之意也。如皈戒师之下辈等,却不可以兄弟侄晚等呼之,因出家者,已入僧团,为三宝之一,例为人天之师,不能与白衣按俗礼论辈数也。

第7题:

佛教中的四众弟子是:出家的比丘、比丘尼,和在家学佛的男众(称)(),学佛的女众(称)()


正确答案:优婆塞;优婆夷

第8题:

诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?


正确答案:众生迷惑如病,佛法如药,病有八万四千,故药亦有八万四千,一药愈一病,此佛法多种之义也。众生修法,只能采契机一种,而专修之。大家所修不同,形似分派,实则归元并无二路。然末法众生,我执法执,特别坚固,因此却大闹意见,同门之内,渐成水火矣。

第9题:

释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?


正确答案:佛现世间,专为度众,世界无尽,时际无尽,佛来应现,亦无尽也。佛现之相,谓之应化,法身常寂,依然不动。

第10题:

简释《素问•至真要大论》中“诸逆冲上,皆属于火”的机理。


正确答案:诸逆冲上,指各种气机急促上逆的症状,如急性呕吐、吐血、呃逆等。本句意思是多种气机急促上逆的病证,如急性呕吐、呃逆、吐血、喘促等,其病机大都属于火。这是由于火性炎上,扰动气机,可引起脏腑气机向上冲逆,如胃热气逆则呕哕等。