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罗尔斯《正义论》预设了原初状态的理论，人们之间开展合作是在“无知”和（）。

题目
单选题
罗尔斯《正义论》预设了原初状态的理论，人们之间开展合作是在“无知”和（）。
A

无畏

B

平等

C

冷漠

D

自愿

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第1题：

问答题
佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？

正确答案： 佛经入中华，分若干时期，翻译亦因时代不同，有义同而字异。四十二章汉人所译，是中国译经初期，至晋唐皆有小变，变者谓文字非谓经义也。嫉恚痴即贪嗔痴，文字精粗之异也。
解析： 暂无解析

第2题：

多选题
职业道德具有如下特点（）。
A

内容上体现职业特征，表达特定职业的义务和责

B

形式上具有具体性、多样性和灵活性，因此更具可操作性

C

价值取向上注重利益性

D

调适范围上具有特定的适用范围和对象


正确答案： B,A
解析： 暂无解析

第3题：

判断题
全同是不相容关系
A

对

B

错


正确答案： 对
解析： 暂无解析

第4题：

问答题
在施旺和施莱登分别发现了动物和植物的机体都是由细胞组成之后，施莱登又在植物细胞中发现细胞核，而且研究了细胞核与细胞其他部分的关系。施莱登把自己的结果告诉施旺。施旺想起，如果动物和植物的机体的相似不是表面的，而是实质的，那么动物的细胞一定也会有细胞核。后来，施旺用显微镜观察，果然在动物的细胞中发现细胞核。上述推理是什么推理？是否正确？如果不正确，指出其错误。

正确答案： 类比推理。正确。
解析： 暂无解析

第5题：

问答题
最能体现中国的人伦关系的是什么建筑？

正确答案： 四合院
解析： 暂无解析

第6题：

单选题
下列特征中不为法律规范和纪律规范所共有的是（）。
A

成文性

B

罪责自负性

C

强制性

D

国家意志性


正确答案： A
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第7题：

判断题
哲学是带有乌托邦性质的。
A

对

B

错


正确答案： 对
解析： 暂无解析

第8题：

名词解释题
天人感应

正确答案： 中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。
解析： 暂无解析

第9题：

问答题
封斋者可以吞咽口水吗？

正确答案： 封斋者吞咽未出口的口水和唾沫是允许的。如口水已流止下唇以下复咽回肚腹者，或咽下别人的口水者，坏斋。故意聚集口水而咽下为买克鲁亥。
解析： 暂无解析

第10题：

问答题
有可证明否？若无可证明，那就无可结束，当然佛教徒在互诤，若有可证当然有可交代，而此‘有交代’之一，因（遍计、依他）又是不可得也，又不可得中之不思议（即不可思议）而何以证明之？

正确答案： ‘奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相’。此乃世尊提出之证明，还不相信，他人岂可饶舌？佛教徒互诤，那只有去向世尊辩论。不可得，乃我辈凡夫与妄想执著，打成一片，故于此万山相隔，果不可得，证道歌中何曰‘这么得’。坛经何曰‘不思善，不思恶，正与么时’。但此非言语所表，非思索所现，故曰惟证方知。
解析： 暂无解析

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