六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世界莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为

题目
问答题
六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世界莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为哪一生?天人欲界既有男女应属胎生,至色界是否属化生?若然则由何物而化?
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第1题:

久食肥甘厚味可

A.致疳积
B.化热
C.发生腹痛
D.聚湿生痰
E.化生内热和疮疡

答案:E
解析:
本组题考查饮食过饱。过饱损伤脾胃,可致腐熟运化不及时致脘腹胀痛、厌食、泻下臭秽,多见于小儿。食之久滞可化热。伤于生冷可聚湿生痰。婴儿食滞可致疳积。久食肥甘厚味可化生内热和疮疡。

第2题:

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?


正确答案:神有属天道者,如道家之玉皇三官等。神有属鬼道者,如世奉之城隍土地等。

第3题:

脾虚夹积型积滞证面色萎黄,其病因是

A.气血运行不畅

B.脾胃虚弱,湿邪内生

C.脾胃虚弱,化生乏源,气血不足

D.乳食积滞,化热化湿

E.脾色外露


正确答案:C
C

第4题:

六道指()

  • A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
  • B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道
  • C、君、臣、父、子、师、友

正确答案:B

第5题:

六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世界莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为哪一生?天人欲界既有男女应属胎生,至色界是否属化生?若然则由何物而化?


正确答案:水中及湿地小动物甚繁,取显微镜方见,多半由湿热之气而生;古书腐草为萤,雀入大水为蛤,是即化生;极乐世界及天界地狱等皆为化生;鬼有胎生;修罗分四道,其生法不一;欲天虽有淫欲,或以笑或以目视等,即为行淫,不似人间之体合。既云化生,多属于心(萤蛤之类除外)试问人梦中有身,是何物而化之耶?

第6题:

婴儿食滞可

A.致疳积
B.化热
C.发生腹痛
D.聚湿生痰
E.化生内热和疮疡

答案:A
解析:
本组题考查饮食过饱。过饱损伤脾胃,可致腐熟运化不及时致脘腹胀痛、厌食、泻下臭秽,多见于小儿。食之久滞可化热。伤于生冷可聚湿生痰。婴儿食滞可致疳积。久食肥甘厚味可化生内热和疮疡。

第7题:

四生是指胎生、卵生、湿生、()

  • A、化生
  • B、旁生
  • C、往生。

正确答案:A

第8题:

饮食不节致病表现为

A.脾胃损伤
B.饮食停滞
C.气血衰少
D.聚湿生痰
E.化生内热

答案:A,B,C,D,E
解析:
本题考查饮食不节的致病特点。饮食不节包括过饥(气血衰少),过饱(脾胃损伤、饮食停滞、聚湿生痰、化生内热)。

第9题:

修行者命终时须经八小时后始可移动(因此时神识尚未离去)不然受到痛苦恐堕入六道(地狱饿鬼畜生修罗人天)不能生西,照此推来非善终者即有痛苦,有痛苦即不能生西,人生难保善终,那么平时勤修苦练,岂非白费心血徒劳无功?


正确答案:非善终者,名曰横死,此是一种恶因缘,能以障道。所以行者,应重福慧双修,慧虽为证道之本,福可为去障助缘,俱不可偏也。然教相通达,心性了悟之大修行人,则能无苦无乐,纵遇恶缘,亦不起烦恼,即不碍其成证也。

第10题:

西方极乐世界莲花化生以后依靠何人抚养长大?


正确答案:莲花开后,即是成人,并无幼稚壮老,种种经过。衣食住行,自在化生,细读阿弥陀经,自知其详。