“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”这是()的艺术见解。

题目
填空题
“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”这是()的艺术见解。
参考答案和解析
正确答案: 石涛
解析: 暂无解析
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

我国最早的学前公共教育机构是()。

A.武昌蒙养院

B.北京蒙养院

C.南京蒙养院

D.天津蒙养院


参考答案:A

第2题:

墨斗两端挡板磨损则会引起()

  • A、墨斗两端漏墨
  • B、下墨不匀
  • C、墨斗调节不灵敏
  • D、传墨不匀

正确答案:A

第3题:

1905年,哪所蒙养院的教课说略主旨中有“乐歌”科目,即利用音乐进行科学教育?()

A、湖南蒙养院;

B、湖北蒙养院;

C、河南蒙养院;

D、河北蒙养院


参考答案:A

第4题:

“文房四宝”指的是()。

  • A、盘、水、墨、纸
  • B、笔、墨、纸、砚
  • C、盘、水、罐、笔
  • D、墨、纸、盘、水

正确答案:B

第5题:

清末的官办蒙养院有()。

  • A、湖北武昌蒙养院
  • B、湖南蒙养院
  • C、天津严氏蒙养院
  • D、怀人幼稚舍

正确答案:A,B

第6题:

我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产,关于非物质文化遗产,以下说法正确的是()。

A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术

答案:B
解析:
A至宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省 宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州);C李诫是北宋时期人;D剪纸分南方派代表为湖北沔阳剪纸、广东佛山剪纸和福建民间剪纸和北方派代表为山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸、磁性剪纸和山东民间剪纸,不仅仅在山 西和陕西地区存在。

第7题:

文房四宝是指:()

  • A、莱州的笔、徽州的墨、宣州的纸、端州的砚
  • B、杭州的笔、湖州的墨、苏州的纸、徽州的砚
  • C、湖州的笔、徽州的墨、宣州的纸、端州的砚
  • D、苏州的笔、青州的墨、杭州的纸、徽州的砚

正确答案:C

第8题:

中国幼儿园名称的变化,依次为()

A.蒙养园、蒙养院、幼稚园、幼儿园

B.蒙养园、幼稚园、蒙养院、幼儿园。

C.蒙养院、蒙养园、幼稚园、幼儿园


参考答案:C

第9题:

"墨即是色",指(),"墨分五彩",指()。唐宋人画山水多湿笔,出现"水晕墨章"之效,元人始用干笔,墨色更多变化,有"如兼五彩"的艺术效果。唐代王维对画体提出"水墨为上",后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要的地位。


正确答案:墨的浓淡变化就是色的层次变化;色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之

第10题:

了脱生死后有离物否?有离神否?佛教思想,当然非物非神,而非神物之不思议法性,又是那里来的?


正确答案:‘不生不灭’,‘无始无终’,大德偏要问‘是哪里来的’,以上两句是圣教量,若不会不信,必要问其来,那只有向‘如来’去问。