魏晋南北朝时期,佛教建筑兴盛,形成了石窟、()、()、三种建筑形态。

题目
填空题
魏晋南北朝时期,佛教建筑兴盛,形成了石窟、()、()、三种建筑形态。
参考答案和解析
正确答案: 佛寺,佛塔
解析: 暂无解析
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第1题:

魏晋南北朝时期大量兴建佛教建筑,出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画


答案:对
解析:

第2题:

魏晋南北朝时期建筑的特点和成就是什么?


正确答案: 以邺城为代表的新的都城布局对后世影响很大。主要特点:不同于以前都成不规整的形状,邺城的布局平面为规整的长方形,东西长而南北短。宫殿和居民区分开。中部的南北方向的中心轴线安排重要的宫殿,形成前朝后寝的格局。邺城的规整的有中轴线的封闭型都城,体现了古中国人的皇权思想,为唐都长安城的规划提供了典范。

第3题:

简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛与多种宗教并存的局面。


参考答案:魏晋南北朝时期,佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点:
(1)是信众极多。于阗国老百姓才几万人,而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺,有和尚30000,就餐时,需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一,有僧众1万余人。
(2)是佛像雕技高超,寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦,有的飞金神像高达十多丈;百姓之家,门前都修小佛塔,小的也有三丈多高,在上面建有僧房,以供云旅四方的僧人居住。
(3)佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经,月月道扬,年年举行盛大的佛会。
(4)是高僧辈出,西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传,内地成千上万的僧人西行取经,“丝绸之路”上,僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建,后秦的法显、智猛,刘宋的昙无竭,北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时,西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄;尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什,在中国佛教史上占有重要的地位,影响极为深远。

第4题:

魏晋南北朝时期,佛教在中日大发展,很多佛教石窟为开凿,其中在河南洛阳的是()

  • A、敦煌石窟
  • B、云冈石窟
  • C、龙门石窟
  • D、麦积山石窟

正确答案:C

第5题:

()时期,由于佛教的传入和统治者的大力提倡,大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来,这一时期达到了极盛

  • A、秦汉
  • B、隋唐
  • C、魏晋南北朝
  • D、战国

正确答案:C

第6题:

魏晋南北朝时期建筑设计的主题是什么?


正确答案: 魏晋南北朝时期,由于佛教的传入和统治者的大力提倡,大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中正反映了当时佛寺建筑的盛况。现存北魏时期建造的河南登封嵩岳寺砖塔,是留存至今我国最早的佛塔,和其他佛教美术形式一样,佛教建筑也经历了一个中国化的过程,这些外来建筑类型一经与中国传统建筑形式结合,便产生了中国特色的佛教建筑形式。此外,北魏建都平城(山西大同)时,开凿了去冈石窟,迁都洛阳后又开凿了龙门石窟,还有规模巨大的敦煌石窟、天龙山石窟、麦积山石窟等,佛教内容成为当时建筑设计的主题。

第7题:

魏晋南北朝时期的美术,处在一个继往开来的变革时代。以下为该时期艺术特点的有()

  • A、佛教艺术的传入
  • B、石窟艺术的发展
  • C、人物画兴盛
  • D、山水画独立成科发展

正确答案:A,B,C,D

第8题:

魏晋南北朝时期的建筑有什么特点?


参考答案:

主要继承和运用汉代的成就,由汉代质朴的建筑风格变得更为成熟、圆淳。
①东南地区城市建设和建筑活动的繁荣
②佛教的传入使佛教建筑发展:佛寺、佛塔和石窟。舍宅为寺,不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺,而且使原来的私家园林也成为佛寺的一部分。佛塔传到中国后把它缩小变成塔刹,和东汉多层木构楼阁相结合,形成中国式木塔。主要有密檐式塔、楼阁式木塔、单层塔。
③自然式山水风景园林有了较大发展
④高坐具、高家具的出现使建筑内部也随之增高
⑤在石刻方面技术水平比汉代有了进一步提高


第9题:

魏晋南北朝时期战争频仍,民生疾苦,佛教美术勃然兴起。如新疆克孜尔石窟,甘肃麦积山石窟,敦煌莫高窟都保存了大量的该时期(),艺术造诣极高。


正确答案:壁画

第10题:

简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。


正确答案: 魏晋南北朝时期,佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点:
(1)是信众极多。于阗国老百姓才几万人,而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺,有和尚30000,就餐时,需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一,有僧众1万余人。
(2)是佛像雕技高超,寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦,有的飞金神像高达十多丈;百姓之家,门前都修小佛塔,小的也有三丈多高,在上面建有僧房,以供云旅四方的僧人居住。
(3)佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经,月月道扬,年年举行盛大的佛会。
(4)是高僧辈出,西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传,内地成千上万的僧人西行取经,“丝绸之路”上,僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建,后秦的法显、智猛,刘宋的昙无竭,北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时,西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄;尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什,在中国佛教史上占有重要的地位,影响极为深远。

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