问答题你如何理解艺术欣赏的基本性质？

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你如何理解艺术欣赏的基本性质？

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相似问题和答案

第1题：

你是如何理解我国教育目的的基本特征的?

答案：

解析：

(1)教育目的的融合性特征
在教育目的的价值取向上，始终存在着个人本位论和社会本位论两种类型，而且在历史上就有激烈的争论。从当今时代看来，无论是传统的个人本位目的观，还是社会本位目的观，都是只持一端，时代的发展要求二者实现融合。我国教育目的要求培养的人是社会主义事业的建设者和接班人，因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一。
(2)教育目的的适度超越性特征
教育不应是仅仅回应当下社会生活的要求，不再是被动地接受社会的指令，而是积极地参与社会生活及其发展。适应时代要求，强调学生个性的发展，培养学生的创造精神和实践能力。
(3)教育目的的类主体性特征
类主体教育包含两层含义：第一，它不仅以个人发展为目的，而且以整个人类的共同发展为目的。第二，类主体教育不仅仅是认知方面的教育，而是人的完整人格、真善美的统一，不以征服占有为目的，而以人的“共存”或“交互”主体性、主体间性为目的。我国教育目的要求学生在德、智、体、美诸方面全面发展，坚持脑力与体力两方面的和谐发展。

第2题：

如何理解艺术欣赏的"再创造"理论？

正确答案: （1）艺术欣赏“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导，结合自身的生活经验，发挥想象，丰富或提炼着艺术形象。
（2）艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础，无论欣赏者的“再创造”怎样发挥想象，“再创造”的对象其本质不会发生变化。
（3）欣赏者的审美活动是主动的，不是被动地接受。欣赏者的“想象”是主动的；欣赏者的生活经历是各异的；欣赏者的爱好兴趣是多样的。

第3题：

艺术欣赏的性质错误的是()

A.艺术欣赏具有不可穷尽性

B.艺术欣赏具有不可言传性

C.艺术欣赏具有主观差异性

D.就是让人们理解艺术

E.A和C

正确答案:D

第4题：

体会艺术欣赏中的“再创造”含义，谈谈你对“再创造”的理解。

正确答案: 所谓“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导，结合自身的生活经验，发挥想象、丰富或提炼着艺术形象。
（一）艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础。
（二）欣赏者的审美活动是主动的，不是被动地接受。
（三）讲创造的特性：
①艺术欣赏的“再创造”首先表现在想象性，艺术作品是艺术家创作劳动的结果，欣赏者以此为欣赏对象利用自己的审美感官，通过体验等欣赏行为，把艺术作品的形象体系创造性呈现出来，同时还可以改变、再构建作品原有的形象.
②艺术欣赏的“再创造”还表现再欣赏者的个体差异性上，这一特征正是艺术想象性的必然结果。艺术欣赏的过程是我们感知形象、想象形象、再造形象的结果，每个审美欣赏者都有其不同的个性特征，所以对同一作品往往有不同的理解。
③艺术欣赏的“再创造”还表现在欣赏者艺术爱好的多样性。不同的社会经历、思想意识和审美经验不同，在欣赏中表现出来的爱好的差异。同时在历史发展中还表现为时代的差异性，当然艺术欣赏无论有多大的创造性，都离不开艺术创作本身这一客体。

第5题：

如何理解终身教育的基本性质？

正确答案:（1）教育乃是一个人终身的事情，而非一个阶段。
（2）人们可以在环境、家庭和社会中获得大量的经验性知识，学校教育的主要作用在于使这种经验型知识加以系统化和概念化。
（3）终身教育是开放系统，它不仅要求发展非正规的家庭教育、社会教育，而且要求将整个制度化教育都纳入到本体系中。
（4）保障公共教育的教育机会，使人们的整个一生都能获得良好的成长和发展。
（5）重新设计和整合教育系统，以促使每个人能够在最适当的时机和场所，接受最适当的教育。
（6）通过把教育和人们的整个生活紧密地相结合，使每个人在任何情况下都可以自由采用适合于本人的自我学习、自我训练和自我培养的手段，进而使每个人将各自的教育变义务为责任。

第6题：

你对中国人的基本精神是如何理解的？

正确答案: 中国人的基本精神可以归结为以下六点，即：
（1）一切都是不一定
世界变化多端，只有绝对的变动而无绝对的静止。中国人深切地感受到世界的这种变动性，所以在思维上极其强调一切事物的变动性，认为一切都是不一定。
（2）不一定本身也不一定
中国人在强调一切都是不一定的同时，进一步提出：不一定本身也是不一定的。这样就达到了对不一定的一种最彻底的体认。
（3）从不一定到一定
世界是不一定的，人的思维也是不一定的。但这并不意味着人就只能绝对地顺从不一定，完全没有自己的能动性。中国人相信不一定是一个动态的过程，总是可以通过恰当运用人力而达到“一定”的状态，从而获得短暂的相对平衡。
（4）一定会有不一定
一定和不一定在客观上并不能截然分开，不一定中含有一定的成分，一定中也含有不一定的成分。区分一定和不一定，只是人把握世界的一种方法。
（5）变来变去都一样
既然一定和不一定在客观上总是混合在一起，那事实上也就无所谓一定或者不一定了。所以中国人总会认为世界变来变去都一样，反正都是不一定和一定的混合。
（6）一样会变来变去
中国人既然认为不一定和一定根本就不能截然区分开，所以在言行上也就经常采取一种模棱两可的态度，既有不一定，也有一定，两者之间常常出现交替。

第7题：

如何理解艺术欣赏的“再创造”，请举例说明并加以分析。

正确答案: （1）艺术欣赏“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导，结合自身的生活经验，发挥想象，丰富或提炼着艺术形象。
（2）艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础，无论欣赏者的“再创造”怎样发挥想象，“再创造”的对象其本质不会发生变化。
（3）欣赏者的审美活动是主动的，不是被动地接受。
欣赏者的“想象”是主动的；
欣赏者的生活经历是各异的；
欣赏者的爱好兴趣是多样的；
丰富或提炼的艺术形象是“这一个”。

第8题：

如何理解司法鉴定的基本性质与基本属性？

参考答案：

基本性质：科学性和法律性的有机统一
基本属性：司法鉴定作为一种法定证据，具有证据的一般要求；
别与其他证据的属性：法律性（法定性）、中立性（独立性）、客观性（真实性）。

第9题：

艺术欣赏的性质错误的是（）。

A、艺术欣赏具有主观差异性
B、艺术欣赏具有不可言传性
C、艺术欣赏具有不可穷尽性
D、就是让人们理解艺术

正确答案:D

第10题：

中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？

正确答案: 艺术的美在于整体的和谐，因此，欣赏艺术要着眼于整体，首先要看艺术的大效果，要看作品的意蕴、精神内涵是否充分表现。
“得意忘筌”、“得意忘言”是指，欣赏者看到了整体效果的美，而往往不觉察形式与技巧的作用，以至将它忘了。

你如何理解艺术欣赏的基本性质？

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